即今江苏无锡市西北三十六里双庙。因建有祀宋文天祥部将尹玉、麻士龙的双忠庙而得名。
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州： 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县： 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀，连峰接岭，南至蟆颐山下，有宝研、磨针二
在今北京市延庆县北三里。《辽史·圣宗纪》：统和七年(989)五月，“祭风伯于儒州白马村”。即此。在今北京市延庆县北3里。《辽史·圣宗纪》：辽统和七年(989年)，圣宗“祭风伯于儒州白马村”，即此。其地
①即今四川资中县南陈家乡。清光绪《资州志》卷3：陈家场“在州南七十里”。②即今四川开县西南陈家乡。清咸丰《开县志》卷3：陈家场“距城八十里”。③即今四川南川市西南南平镇。民国《南川县志》卷2：陈家场“
即今云南蒙自、屏边、河口等县境之南溪河。《清史稿·地理志》 开化府文山县载：“白期河，一名三岔河， 自蒙自流入，有那木果河注之，南流入安平界。”又安平厅下载“白期河自文山入，纳古林箐诸水，与红河会，入
元至元十五年 (1278) 改通州置，治所在静海县 (今江苏南通市)。领静海、海门二县。辖地相当今南通、海门、启东、通州等市及如东县地。二十一年 (1284) 废通州路，仍为通州。元至元十五年(127
即今台湾台北县北三芝乡驻地。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此名。本台湾土著番社名。又作埔头。即今台湾省台北县北三芝乡。因滨海有港湾可通商，亚于基隆，遂有此称。
即今陕西勉县东黄沙镇。《三国志·蜀书·后主传》： 建兴十年 (232)，“亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武”。《魏书·地形志》：沔阳县有黄沙城。(1)在今安徽省泾县东南。唐武德六年(623年)
①即雩水。在今山东曲阜市南二里。《方舆纪要》 卷22曲阜县： “雩水亦在县南二里。源出县治西南马跑泉，亦曰泮水。” 《诗经·鲁颂》： “思乐泮水。” 即此。②又称北汶。今山东泰安市西大汶河支流。《左传
在今贵州正安县东南流渡镇。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“牛渡坝铺”等， 皆戍守处。