焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近,遗址在陇海铁路两旁,为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑,上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是: 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝,要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台,令道士捧道经登西台,和尚捧佛经、佛像登东台,然后以火焚经,当场较量。时道经倾刻化为灰烬,佛经不但不燃,且现五色神光,从此佛法大兴。
西汉元封二年(前109)置,属益州郡。治所在今云南保山市东北二十二里金鸡村。东晋常璩《华阳国志·南中志》:“徙南越相吕嘉子孙宗族实之,因名不韦,以彰其先人恶行。”东汉永平十二年(69)属永昌郡。建初元
①在今湖南武冈县南十二里。《方舆纪要》卷81武冈州“宝方山”条下:连山“峰峦连接,其上高平。昔人避兵处”。②在今广西大新县东北龙门镇北。《方舆纪要》卷110万承州:连山“在州北”。③在今云南姚安县东南
宋置,治所在今贵州黎平县北二十里八舟。元属思州安抚司。明洪武五年(1372)改为八舟蛮夷长官司。
即凯口。 在今贵州都匀市西南凯口镇。《方舆纪要》 卷121平州六洞长官司: 凯口洞 “在司东北三十里。苗人常避兵于此”。
①南朝梁大通元年(527)改东豫州置,治所在广陵城(今河南息县)。辖境相当今河南息县、淮滨县等地。太清元年(547)改名淮州。②唐武德七年(624)置,治所在磨豫县(今云南元谋县境)。辖境约当今云南元
①在今山西天镇县城西街。始建于唐。原名法华寺。辽开泰八年 (1019) 曾大修。明宣德五年 (1430) 千户熊谅奏改今名。②在今江苏淮阴市。清雍正十三年奉旨动帑兴修,乾隆四年 (1739) 建成。为
①即莲花街 (棉花街)。今辽宁开原市东北莲花满族乡 (孤榆树)。②即今辽宁昌图县西北七十五里古榆树乡。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 昌图府图: 西北有孤榆树。
在今上海市崇明县东南。《方舆纪要》 卷24太仓州崇明县: 清潭港 “在旧县东南。其相近有张家等港”。
在今四川红原县东南。清置七布寨土百户。
北宋雍熙二年(985)置,为羁縻州,属融州。治所在今广西罗城仫佬族自治县西北四堡村。元废。北宋初置,治今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县西北四堡。属融州所领羁縻州。辖境相当今罗城县西北一带。元废。