牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
即今江苏太仓市东北牌楼镇。清光绪 《江苏全省舆图》 镇洋县： “牌楼镇在城东四十里。” 因东、西市梢有明代兵部侍郎王倬所建都宪、方伯两座石牌楼，故名。
①古名不咸山、太白山、徒太山、从太山、白山、太皇山。广义指今辽、吉、黑三省东部和中朝东北部山地的总称，东北——西南走向，包括完达山、穆棱窝集岭、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭、老岭等;狭义指今吉林东南部
亦名思贤场。即今四川安岳县南三十里思贤乡。清道光《安岳县志》卷7：马家场“在治南三十里”。
①隋仁寿元年(601)改广安县置，属延州。治所在今陕西延长县东北谭石塬。大业初属延安郡，大业末废。唐武德二年(619)复置，为北连州治。武德五年(622)移治濯筋川西南(即今延长县)。贞观二年(628
即今四川成都市东清泉镇。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 廖家场 “去城 (今城厢镇) 三十里”。
明永乐四年 (1406) 置，治所即今新疆哈密市。正德后属吐鲁番，废。明永乐四年(1406年)置，治今新疆维吾尔自治区哈密市。15世纪中叶，土鲁番东进，成化八年(1472年)一度据其域，遂于苦峪(今甘
又称陉庭、汾陉。在今山西曲沃县东北。《史记·白起传》：秦昭王四十三年(前264)，“白起攻韩陉城，拔五城，斩首五万”。即此。又《韩世家》作“秦拔我陉城汾旁”，《范睢传》作“秦攻韩汾陉，拔之”。盖陉城在
即唐之东内。在今陕西西安城北二里龙首原上。宋敏求《长安志》卷6：“东内大明宫在禁苑东南，南接京城之北面，西接宫城之东北隅，南北五里，东西三里。贞观八年置为永安宫，明年改曰大明宫，以备太上皇清暑，百官献
在今江西安福县南。《方舆纪要》 卷87吉安府安福县： 黄茆镇在 “县南七十里。有巡司，万历三年徙于县西时砻旧址，以防草寇猖獗”。在广西壮族自治区武宣县北部。面积111平方千米。人口2.4万，70%壮族
在今陕西华县西南二十三里。《新唐书·地理志》郑县：“西南二十三里有利俗渠，引乔谷水……支分溉田，皆开元四年诏陕州刺史姜师度疏故渠，又立堤以捍水害。”