犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
一名古心坪、赤城山。在今四川峨眉山玉女峰左。清嘉庆《四川通志》卷17峨眉县：华严坪“在纯阳殿后，有古心和尚开建静室，亦名古心坪。《峨眉山志》：华严坪即赤城隐士旧居。古名赤城山。昔有香烟、罗汉、白云三寺
在今湖北鄂州市西樊山。《舆地纪胜》 卷81寿昌军： 松风阁 “在西山寺。旧有松林甚茂，黄庭坚自黄州游西山爱之，因名”。
一作勒且岭。在今青海乐都县西。《晋书·沮渠蒙逊载记》： 东晋义熙十一年 (415)，乞伏炽磐 “遣将王衡、折斐、麹景等率骑一万据勒姐岭，蒙逊且战且前，大破之”。即此。古山名。又称勒且岭。在今青海省乐都
西汉置，属泰山郡。治所即今山东平邑县。以东郡有武阳县，故加南。东汉改为南武阳侯国，后改为县。南朝宋改武阳县。古县名。西汉置，治今山东省平邑县。属泰山郡。南朝宋改为武阳县。
在今河南浚县东北迎阳铺。《宋史·河渠志二》：元祐元年(1086)，张问言：“臣至滑州决口相视，迎阳埽至大、小吴，水势低下，旧河淤仰，故道难复”，即此。
即今河南郸城县东北虎头冈乡。旧属鹿邑县。清光绪 《鹿邑县全图》 首卷 《市集》： “虎头冈集，在城西南四十里。” 1952年属郸城县。
西汉高帝六年 (前201)，封周灶为隆虑侯。景帝中元元年 (前149) 改为县，属河内郡。治所即今河南林州市。《汉书·地理志》 注引应劭曰： “隆虑山在北。” 《水经·淇水注》： “县因山以取名。”
北周闵帝元年(557)改东遂守郡置，属遂州。治所在方义县(今四川遂宁市)。辖境相当今四川遂宁市大部地。隋开皇三年(583)废。北周孝闵帝元年(557年)以东遂宁郡改名，治方义县(今四川遂宁市)。辖境相
在今广东云浮市南。《舆地纪胜》卷98南恩州：木栅水“一名甘婪水。源出县西廉山脚，东北穿岩底过，合富林水。夷语：以水为甘，穴为婪”。《方舆纪要》卷101阳春县：木栅水“在县西北百三十里。一名甘婪水。源出
即今四川蓬安县东南河舒镇。清光绪 《蓬州志》： 河舒场 “在清溪之东北，距周口二十五里。旧场在北一里许龙凤坝，曰龙凤场。河舒场者，旧为河猪市。康熙中于此建河舒佛寺，乾隆四十二年徙场就之”。