犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
清置，属甘泉县。即今陕西延安市东南临镇。唐为临真县治。
秦始皇修建，初名横桥，在今陕西西安市西北。汉初名渭桥或石柱桥。武帝后称中渭桥。《三辅黄图》卷6引《三辅旧事》云：“秦造横桥，汉承秦制，广六丈三百八十步，置都水令以掌之，号为石柱桥。”《元和志》卷1咸阳
唐南诏后期改云南节度置，治所在弄栋城(今云南姚安县东十里，姚安坝子东缘的缓坡上)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州地。宋大理改弄栋府。唐元和中南诏置，治弄栋城(今姚安县)。为南诏六节度之一。辖境约当今云南
即今上海市黄浦江入长江之口。原系旧吴淞江入江口，故名吴淞口。明永乐初黄浦江改道，与吴淞江合流后仍由此入江，旧名未改。为上海市对外水运门户。在上海市宝山区吴淞与浦东新区凌桥镇之间。为黄浦江入长江口的口门
即今吉林蛟河市与退博、新站之间的三角地。《金史·太祖纪》： “土人欲执漫都诃以与敌，使来告急，遇太祖于斜堆甸。太祖曰： ‘国兵尽在此矣，使敌先得志于漫都河，后虽种诛之，何益也。’乃分甲士四十与之。……
①在今河南孟津县东北。《晋书·魏浚传》：“永嘉末，与流人数百家东保河阴之硖石。” 《魏书·孝庄纪》： 永安二年 (529)，“秋七月戊辰，都督尒朱兆、贺拔胜从硖石夜济，破颢子冠受及安丰延明军，元颢败走
明置，属茂州。治所在今四川茂县西北。《清一统志·茂州直隶厅》：沙坝安抚司“在州北三十里。……其先于明时，世袭安抚司。本朝顺治九年归附，颁给印信，所辖番民三百二十四户。土司苏氏世袭”。
即青衣江。在今四川西部。《元和志》卷32严道县：平羌水“经县东二里”。《舆地纪胜》卷147雅州：平羌江，“《图经》云：平羌水自卢山发源，至严道之多功峡合碉门、荣经三江，抵郡城下，自此而东即与阳山江合流
指以今阿富汗喀布尔西南加兹尼为首都之伽色尼朝(962—1186)而言。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“吉慈尼国， 自麻罗拔国约一百二十程可到。”
在今陕西丹凤县西。《左传》：哀公四年(前491)，楚“左师军于菟和，右师军于仓野”。杜注：“苍野在上雒县。”