石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今广东湛江市东南大海中。《清一统志·雷州府》：嶎嵂岭“在遂溪县东南一百四十里海中。一名东海岛。广四十里，长七十里，包出白鹆砦之外。中有居民五团，以渔盐为业，为东方巨镇。其北曰东头山，其东曰调鸡门洲。
①在今江苏铜山县东南。《元和志》 卷9徐州彭城县： “曹公故城，在县东南六十五里，在吕梁东岸。或言曹公筑此，以守吕布。西岸有城临水，是布之所固也，号曰吕布固。”②在今山东莒南县北。《寰宇记》 卷24莒
在今江西会昌县西北。《方舆纪要》卷88赣州府会昌县：会昌峡在“县西北百里。两山夹江，水流成漩，即湘洪水所经也”。
元置，属管番民总管。治所在今贵州龙里县北。后废。
在今江西新干县西。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 监军城“在县西十里，地名城口。杨吴置制置院于新淦，又渡江而西，置监军营，因筑此城。宋绍定间废”。
在今四川江油市东北。《方舆纪要》卷73江油县：马啼关“在县西(东)二十里”。《清一统志·龙安府二》：马蹄关“在江油县东南十里。窦子明遇仙之处”。
唐宝应二年 (763) 置，属宣州。治所即今安徽旌德县 (旌阳镇)。《寰宇记》 卷103旌德县：“冀其邑人从此被化，故以旌德为县名。” 南宋属宁国府。元属宁国路。明属宁国府。民国初属安徽芜湖道。192
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中
在今福建武夷山市西南武夷五曲。《清一统志·建宁府》 “天柱峰” 条下： 隐屏峰 “在武夷五曲。溪北有朱子精舍，溪南对峙者曰小隐屏”。
在今河南洛阳市老城北郊邙山下 (铁路小学内)。徐美人系晋惠帝皇后 (贾南风) 乳母，在宫闱中颇受尊宠。大将军杨骏图谋篡权，宫人在面临 “倾覆之祸于斯须” 之际，徐美人 “设作虚辞”使得贾皇后脱险，故其