石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
南朝陈天嘉三年 (562) 改东阳郡置，为缙州治。治所在长山县 (今浙江金华市)。辖境相当今浙江金华江、衢江流域诸市县地。隋开皇九年(589) 废。南朝梁改东阳郡置，治长山县(今浙江金华市)。辖境约当
即今云南中部之滇池。唐代滇池亦称昆池或东昆池。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “昆池在拓东城西，南北百余里，东西四十五里，水源从金马山东北来，……至碧鸡山下为昆州，因水为名也，土蛮亦呼名滇池。” 但亦仅指今
北宋置，属萍乡县。即今江西萍乡市北上栗镇。《清一统志·袁州府》：上栗镇“在萍乡县北七十五里。依山南北，有街市一里余”。清时有安乐巡司驻此。在江西省上栗县西北部。县人民政府驻地。面积60.4平方千米。人
在今湖南祁阳县东南八十里，接常宁县界。《宋史·地理志》：“熙宁六年废乐山砦。”即此。《清一统志·永州府二》：乐山镇“今有市”。(1)在吉林省长春市朝阳区南部、伊通河西岸。面积134平方千米。人口2.7
在今甘肃岷县南。《资治通鉴》：南朝陈至德元年(583)，“隋行军总管梁运破吐谷浑于尔汗山”。
在今山西昔阳县西。《魏书·地形志》： 乐平县有沾岭。《水经·清漳水注》： “清漳出沾县故城东北，俗谓之沾山。”
北宋元丰三年(1080)置，属河州。在今甘肃临夏县境。金废。
明上林、忻城二县境红水河(泥江)两岸八个村寨之总称。《方舆纪要》卷109上林县“周安堡”条：“八寨者曰思吉、曰周安、曰古卯、曰古蓬、曰古钵、曰都者、曰罗墨、曰剥丁，后又益以龙哈、布咳为十寨。其地东达柳
即今陕西淳化县治。本汉梨园，后为寨。《资治通鉴》： 唐乾宁二年 (895)，“遣李存信、李存审会保大节度使李思孝攻王行瑜梨园寨，擒其将王令陶等，献于行在”。后改为梨园镇。即今陕西省淳化县。《资治通鉴》
亦名会波村。清置，属青浦县。即今上海市松江县北泗泾镇。《清一统志 ·松江府二》： 泗泾镇 “傍泗泾塘”，因名。在上海市松江区东北部。面积24平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻泗泾，人口 8200。