福寿山
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
①即今四川宣汉县东北新华乡 (官渡场)。清嘉庆 《东乡县志》： 官渡场 “去县治二百三十里”。②即今四川巫山县南官渡河南岸之官渡镇。清道光 《夔州府志》 卷 12： 官渡场 “在县南六十里”。③清为官
在今广西那坡县北里许。《方舆纪要》 卷111镇安府： 感驮岩在 “府西四百五十里。岩周二十余丈，内有石柱如盘，亦名盘石。岩侧有镇安峒，宋、元时镇安旧治”。
在今河北临漳县西南。《史记·项羽本纪》：“项羽悉引兵击秦军汙水上，大破之。”《集解》引徐广曰：“在邺西”。《续汉书·郡国志》 魏郡邺县：“有汙水。”《水经·浊漳水注》：汙水“出武安山，东南流径汙城北，
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
在今辽宁凌海市西南松山乡北。明 《辽东志》 卷1： 乳峰山在 “ (锦州) 城西南七十里。中峰如盖，东西十二麓，拱城北向，悬崖有窦，方深丈许，寒溜如乳，甘冽可饮”。按此记载有误。据 《清一统志·锦州府
即今福建邵武市东富屯溪。《元和志》卷29建州邵武县：“邵武溪水，源出飞猿岭，东南流经县西。”《清一统志·邵武府》：邵武溪“源出光泽县，东南流经邵武县城北，会诸溪水，其流益大，俗名大溪。溪上多苍崖紫石，
明宣德三年 (1428) 筑，在今河北蔚县东南五十五里黑石岭村。清设把总驻此。
在今广西贵港市西三十里。《方舆纪要》卷108贵县： 定祥山 “崎岖险塞，常为盗薮。其相近者又有云岭山”。
明成化十七年(1481)置，属山西行都司。治所在今山西大同市。嘉靖中移治老军营(今山西朔州市平鲁区西北五十五里平鲁城镇)。清雍正三年(1725)改为平鲁县。明成化十七年(1481年)置，治今山西省大同
今蒙古国西北之色楞格河。《资治通鉴》：唐龙朔二年(662)，郑仁泰等伐铁勒，败铁勒于天山。“仁泰将轻骑万四千，倍道赴之，遂逾大碛，至仙萼河”。胡三省注：“《新(唐)书》：回鹘牙北六百里至仙娥河。”《方