般若寺
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼，显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1： 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
①在今山西五台县五台山东台楼观谷。明成化中建。有清康熙、乾隆帝书额。
②在今辽宁沈阳市大南街永德里6号。建于清康熙二十三年 (1684)。后经多次重修。寺坐北朝南，两进院落。寺前为天王殿。院内为大雄宝殿和藏经楼，显得古朴、典雅。现为群众游览和举办佛事活动的场所。
③在今四川内江市东北三溪乡大石山松柏寨东北。清道光 《内江县志要》 卷1： 般若寺 “治北二十余里。宋建。万历间重修。国朝丈雪修葺。祝天锡有诗”。寺始建于唐。山腰岩间有唐、宋磨崖造像、石刻题记及明、清诗文题刻。
即今青海称多县治。1938年于此置称多县。“周均”，藏语意为 “小渡口”。民国汪公亮 《西北地理》 第二十三章： 称多族驻地周均庄。
唐开元中置，治所在都救县(今广西田东县西北祥周镇)。天宝元年(742)改为横山郡，乾元元年(758)复为田州。辖境相当今广西百色、田阳、田林、田东等市县部分地。贞元二十一年(805)废，后复置为羁縻州
隋开皇十八年 (598) 改阳寿县置，属云州。治所在今内蒙古托克托县北中滩乡哈拉板申村大黑河东岸古城。一说在托克托县西南之沙拉湖滩附近。以金河 (今大黑河) 为名。二十年(600) 改属胜州。后废。唐
在今浙江宁波市镇海区东北甬江入海口西岸。《明史·地理志》 定海县： “东有候涛山，一名招宝山，上有威远城，山麓有靖海城，俱嘉靖三十九年置。东、北皆滨海。” 《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 招宝山
今非洲毛里求斯之旧译。清谢清高《海录》：“妙里士，西南海中岛屿也。周围数百里，为佛郎机所管辖。凡大西洋各国船回祖国必南行经葛剌八至地问，然后转西稍北行约一月可到此。”
又名驹石室、龙岩洞。在今江苏宜兴市西南。《寰宇记》 卷92宜兴县： 国山 “山东北有两重石洞，土人呼为石室。周幽王二十四年忽开，可容千人。又有石柱，呼为玉柱”。今洞面积五千多平方米，长八百多米，有上、
元置，属开元路。治所在奚关城 (今吉林珲春市西高丽城村)。《明太祖实录》 卷175： 洪武十八年 (1385) 九月甲申，“女直高那日、捌秃、秃鲁不花三人诣辽东都指挥使司来归。自言高那日乃故元奚关总管
在今台湾省屏东县东南。《清一统志·台湾府》： 傀儡山 “在凤山县东南六十里。土番所居，呼为加唠。《通志》： 在县治东。冲霄耸起，常带云雾。舟行至澎湖，天气晴霁，即见此山。重冈复岫，皆人迹所不到，总呼为
即今广西容县东北自良镇。清置巡司于此。
在今北京市房山区西南上方山象王峰腰。清雍正《畿辅通志》卷21：一斗泉“在房山县上方山东北山坳间，相传华严祖师开山时有龙占此，师叱之避，尽挈其山泉以去，师飞锡击其尾，留泉斗余，故名”。