贺兰山岩画
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
在今宁夏贺兰县西北贺兰山。岩画北起贺兰山北端的麦如井，南至中卫北山的大麦地一带。共有二十余个沟口，其中贺兰县境内分布较为集中，有大、小西峰沟、贺兰口、苏峪口、回回沟等。岩画的主要内容有图腾崇拜、出行狩猎、驯养动物、巫术活动、战争场景、欢庆舞蹈及生殖与自然崇拜等。雕刻年代约始于青铜时代，一直延续到西夏、元时期，是研究我国古代北方民族迁徙史、文化史、艺术史的珍贵资料。
五代南唐升元三年 (939) 改赤乌场置，属江州。治所即今江西瑞昌市。《舆地纪胜》 卷3瑞昌县： “ 《晏公类要》 云： 本吴赤乌场地。按 《吴志》，孙权时有赤乌见于此，故名。” 元属江州路。明、清属
即大莹城。又作大营城。在今山东滨州市滨城镇西二十五里。《元史·世祖纪》：中统三年(1262)，“滨棣安抚使韩世安败宋兵于滨州丁河口”。即此。在今山东省滨州市滨城区西部。金代屯兵于此筑城，称大营城，又号
即今甘肃文县北羊汤河，为白水支流。《水经·羌水注》： 羊汤水 “出西北阴平北界汤溪，东南径北部城北，又东南径五部城南，东南右合羌水”。《清一统志·阶州》： “ 《县志》 有五渡河，在县北七十里。源出洋
南朝梁置，属高州。治所在梁德县 (今广东信宜县东北)。辖境相当今广东信宜县北部地。隋开皇九年 (589) 平陈后废。南朝梁置，治梁德县(今广东信宜市东北)，属高州。辖境相当今广东省信宜市一带。隋开皇时
在今江苏六合县西五十五里。《资治通鉴》：南朝陈太建五年(573)北伐，五月，北齐“瓦梁城降”。又称瓦梁垒。在今江苏省南京市六合区西。南朝陈太建五年(573年)北伐，北齐瓦梁城降;元至正十四年(1354
在今四川夹江县西北三里。《方舆纪要》卷72夹江县“平羌山”条内：“县西三里有云吟山，亦耸秀。”《清一统志·嘉定府一》：云吟山，“宋魏了翁读书其上，隶书‘云吟山’三大字刻石，今存”。
即今西藏南木林县。原西藏地方政府设南木林宗。1960 年与拉布谿、甲错谿、领噶尔谿合并设南木林县。“南木林”，藏语意为全胜洲。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区南木林县南木林。1960年乌郁、甲错、
亦作四团湾。即今上海市南汇县北盐仓镇。清光绪《南汇县志》卷1：四团仓镇在“邑北十二里，为下沙二场。向有盐仓，故名”。
一名安集延。西辽属地。即今乌孜别克斯坦安集延。《明史·西域传》： 俺的干 “西域小部落。元太祖尽平西城，封子弟为王镇之，其小者则设官置戍，同于内地。元亡，各自割据，不相统属。洪武、永乐间，数遣人招谕，
又作良热水。在今江西大余县西。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 良热水 “出聂都山。《南康记》 云，盖谓泉之源也。又云，热水昔名豫水，汉置豫章郡，因此源以为名也”。《明一统志》 卷58南安府： 凉热水