阿育王山
在今浙江鄞县东宝幢乡。《舆地纪胜》卷11庆元府：阿育王山“在鄞县东三十里。有广利院”。
在浙江省宁波市鄞州区东。属四明山脉。据清光绪《鄞县志》载：阿育王山在贸山之东，高数百仞，相传阿育王见灵，建寺其下，因以名山。阿育王寺依山叠砌，有径登山。主要由流纹斑岩、流纹岩和熔凝灰岩构成。海拔261.4米。山上林木苍郁，幽雅多姿。
在今浙江鄞县东宝幢乡。《舆地纪胜》卷11庆元府：阿育王山“在鄞县东三十里。有广利院”。
在浙江省宁波市鄞州区东。属四明山脉。据清光绪《鄞县志》载：阿育王山在贸山之东，高数百仞，相传阿育王见灵，建寺其下，因以名山。阿育王寺依山叠砌，有径登山。主要由流纹斑岩、流纹岩和熔凝灰岩构成。海拔261.4米。山上林木苍郁，幽雅多姿。
在今广东云浮市西。《清一统志· 罗定州》： 蒲竹径 “在东安县西。《县志》，自西北径口达东南径口，延袤二十余里，两崖峻峭，茂林蔽天，瑶贼盘据其中，人迹断绝，为东山第一畏途。万历十六年，兵备陈文衡始改辟
一作洪济桥。在今青海贵南县北黄河上。唐置金天军于此。《新唐书·吐蕃传》： “河之上流，由洪济梁西南行二千里，水益狭，春可涉，秋夏乃胜舟。”又作洪济桥。在今青海省贵德县西黄河上。唐时于此置金天军。《新唐
即今云南思茅市。明代属车里宣慰司。《明史·云南土司传》： 天启间，缅攻车里，宣慰刀韫猛“遁至思毛地，缅追执之以去”。即此。
北周置，属邵郡。治所在今山西垣曲县东南。隋开皇初属邵州。大业初废。古县名。北周置，治今山西省垣曲县东南。属邵郡。隋大业初废。
即今山西朔州市平鲁区驻地。明井坪守御千户所治此。《方舆纪要》卷44朔州：“成化二十二年筑，隆庆六年增修，周四里有奇。万历四年移朔州参将驻此。”即今山西省朔州市平鲁区井坪镇。明成化二十一年(1485年)
北宋庆历四年 (1044) 置，属仪州。治所在今甘肃崇信县西四十里铜城乡。《宋史·食货志下》： “陕西复采仪州竹尖岭黄铜，置博济监，铸大钱。”
即 《通典》 之疋播城。在今西藏琼结县。7世纪时吐蕃迁居逻些以前的旧部。迁都后仍为赞普夏令牙帐所在。《新唐书·吐蕃传》： “其赞普居跋布川”，即此。又译拔布海、匹播城，又称勃令驿。在今西藏自治区琼结县
即巫县城。在今四川巫山县。《水经·江水注》：“江水又东径巫县故城南，县故楚之巫郡也。秦省郡，立县以隶南郡。吴孙休分为建平郡，治巫城。”《三国志·蜀书·霍弋传》 裴注引《襄阳记》：西晋泰始四年(268)
旧名苏历江。在今越南河内市东北。《方舆纪要》卷112安南：来苏江“在府城东北。自富良江分流，转而西，直抵锐江。……永乐初，黄福为交趾布政司，以江淤重浚，时王师吊伐，因更今名”。
一名乐山。在今湖北襄阳县西。《舆地纪胜》 卷82襄阳府： 独乐山，“盛弘之 《荆州记》 云：邓城西七里有独乐山，诸葛亮常登此山作 《梁父吟》”。