鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺,武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏,唐代续凿。现存六窟,五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形,有中心塔柱,柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图,东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致,为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形,圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形,前部坍塌,后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨,左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨,左右壁均刻一佛二弟子,多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺,武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏,唐代续凿。现存六窟,五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形,有中心塔柱,柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图,东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致,为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形,圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形,前部坍塌,后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨,左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨,左右壁均刻一佛二弟子,多已残损。
东晋永和中置,为遂宁郡治。治所在今四川蓬溪县西南一百里郪口乡长江坝。南齐为东遂宁郡治。西魏改为长江县。古县名。东晋永和十一年(355年)置,治今四川省蓬溪县西南长江坝。属遂宁郡。西魏恭帝改为长江县。
元隆州治。在今四川德昌县西北。一说在今四川会理县北。《元史·地理志》 隆州:“本州(南诏)为边府睑。其后睑主杨大兰于睑北垲上立城,分派而居,名曰大隆城,即今州治也。”
在今山西介休市城北关顺城街。是三结义庙 (旧为元神庙) 前的乐楼,又是街心点缀的过街楼。明万历年间 (1573—1620) 改建,清康熙、乾隆间重修。另有大殿和献亭,均为清建。楼下层为庙门,上层为乐楼
清雍正九年(1731)置,为天津府治。治所即今天津市。位当海河水系交通总会,为南粮北运入京咽喉及长芦盐运销中心。咸丰十年(1860)以后,随着沿海对外贸易发达,渐为华北最大商港。咸丰时曾置三口通商大臣
即今江西宜黄县西河口。清同治 《江西全省舆图》 卷2抚州府宜黄县: 南有 “河口”。
在今山东曲阜市东南五十里尼山之西。《史记·孔子世家》: “孔子生鲁昌平乡陬邑。”即此。在山东省泗水县东南,西连回峪山,北隔沂水与尼山对峙。东南—西北走向。主峰海拔401米。
即今福建松溪县东北松溪水滨吴村,近浙江庆元县界。清时有县丞驻此。
在今山东肥城市东。《资治通鉴》:东晋太元十二年(387), 后燕慕容隆败张愿于瓮口,“愿脱身保三布口,燕人进军历城”。《十六国疆域志》卷12注:“案《图经》, 在肥城县东, 与泰山相近。”在今山东省肥
黄河津渡名。一作啮桑。在今山西乡宁县西黄河畔。《左传》: 僖公八年 (前652),“晋里克帅师,梁由靡御,虢射为右,以败狄于采桑”。杜预注:“平阳北屈县西南有采桑津。”亦作啮桑。黄河渡口名。在今山西省
在今四川宜宾市东北五里。清《古今图书集成》方舆汇编职方典卷605:吊黄楼“因吊山谷而名”。嘉庆《宜宾县志》卷13: 吊黄楼在“治北对江。昔人黄庭坚建,后圮。今为东岳庙。土人犹呼旧名”。《清史稿·曾纪凤