字典二二>历史百科>地名来历>龙山寺

龙山寺

清康熙三年(1664)建,在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。


(1)初名普现殿,又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代,明天启间重建,清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。世传原佛像处有一巨樟,夜发祥光,时人崇之,乃斫作法鼓、寺门、千手佛,今俱存。千手佛通高4.2米,头戴花冠,冠正中雕一坐佛,周围又雕众多戴花冠小佛首,叠作帽状;堕耳垂目,庄严慈祥,主手合十,两侧旁支 1008 手,掌中均雕一眼,列如团扇,或携物,或空手,形态不一;身披莲服,两足微露立莲台,造型精湛。正殿悬明书法家张瑞图题写的“通身手眼”匾额。殿前青石浮雕,巨龙绕柱,龙足爪珠,敲之锵然,左若清罄,右若红鱼。龙山寺巍峨宏伟,支庶流长,台湾省有不少同名寺宇。(2)在台湾省台北市西南,临淡水河。清乾隆三年(1738年)创建,至乾隆五年建成。其地原名艋舺(今万华),为台北市区的发轫点。龙山寺因与台北市早期移民关系至深,向被视为福建泉州龙山寺的分支和祖籍的标志。所供神像甚多,主神观音佛祖,亦称安海观音。每年农历二月十九日神诞,有盛大祭典。原建筑于嘉庆、同治间先后被地震和风雨破坏,现存建筑多为1920—1926年改建。1953—1965年扩建。正门石阶两侧保全的二铜柱是早期遗物,为重要的艺术品。(3)在台湾省彰化县鹿港镇。又称鹿港龙峙。清乾隆四十一年(1776年)创建。乾隆五十一年迁今址,仿泉州开元寺重建。建筑雄伟华丽。寺内亭顶木雕、铜像及古钟等,均华丽精美。保存石刻多种,有较高艺术价值。为台湾三大古刹之一。


猜你喜欢

  • 逢池

    即战国魏逢泽。在今河南开封市东南。《汉书·地理志》 河南郡开封县: “逢池在东北。” 即此。见“逢泽(2)”。

  • 大苏堡

    在今陕西黄陵县南。姚秦时戍守处。《晋书·姚兴载记下》:“姚详时镇杏城,为赫连勃勃所逼,粮尽,委守南奔大苏。”即此。在今陕西省黄陵县南。东晋义熙七年(411年)姚秦将姚详为夏赫连勃勃所逼,自杏城南奔于此

  • 关东镇

    北宋置,属阌乡县。在今河南灵宝市西北阌乡西。以在潼关之东而名。古镇名。北宋置,在今河南省灵宝市阌乡西。以在潼关之东得名。当豫、陕交通要冲。《金史·地理志》:陕州灵宝县领关东镇。

  • 河北屯

    在今河北香河县东南。清末 《畿辅舆地全图》 香河县图: 东南有河北屯。

  • 北沛郡

    南朝梁置,属霍州。治所在新蔡县(今安徽霍山县东北)。隋开皇初废。南朝梁置,治新蔡县(今安徽霍山县东北)。隋开皇初废。

  • 云龙寺塔

    又称西山寺塔。在今广东仁化县西董塘镇安岗村后。始建于唐乾宁元年(894)。宋代重修。为四角五层楼阁式砖塔。现高13米。底层有一券顶塔心屋,第二层以上为实心,各层置假平座。寺为清康熙五十二年(1713)

  • 宋澄堡

    明置,属宁夏前卫。即今宁夏永宁县西南宋澄堡。

  • 武功山

    ①在今江西安福县西北。《寰宇记》 卷109吉州安福县: 武功山 “在县西。根盘八百余里,高三十余里。中夜登岭可望日出。上有葛仙坛,瓦皆用铁。旁有石塔,时见火焰,若金灯。相传昔有武氏夫妇远来修炼,夫止卢

  • 萨噶藏布河

    即今西藏萨噶县西之加塔藏布。源出拉布池,西南流,折而南流,入于雅鲁藏布江。清乾隆 《卫藏通志》 卷3 《山川》: 萨噶藏布河 “水在萨噶部落东南,源出东北拉布池,池水泛滥伏流复出西南曲曲流……折东南流

  • 杨梅关

    明置,属义宁县。在今广西临桂县西北五通镇东南杨梅村。《清一统志·桂林府一》:杨梅关“在义宁县东十五里,接临桂县界。山势崎岖,中通一路,为义宁县之门户”。