商周古国， 姜姓。 在今山东莒县东北。 殷墟甲骨文中有 “在” ( 《甲骨文合集》 36956)、 “侯” ( 《甲骨文合集》 36416、36525)。商代铜器有“侯亚��” ( 《殷周金文集成》 9075)， 西周中晚期有 “侯弟鼎” ( 《集成》 2638)， 春秋时期有“伯子父盨” ( 《集成》 4442)。 据王献唐 《黄县器》 考证， 国在战国初灭于楚。 西汉于此置箕侯国。
商周古国， 姜姓。 在今山东莒县东北。 殷墟甲骨文中有 “在” ( 《甲骨文合集》 36956)、 “侯” ( 《甲骨文合集》 36416、36525)。商代铜器有“侯亚��” ( 《殷周金文集成》 9075)， 西周中晚期有 “侯弟鼎” ( 《集成》 2638)， 春秋时期有“伯子父盨” ( 《集成》 4442)。 据王献唐 《黄县器》 考证， 国在战国初灭于楚。 西汉于此置箕侯国。
又名紫云山。在今四川犍为县东南岷江岸边。《舆地纪胜》卷146嘉定府：子云山“在犍为县南五里。《旧经》云：子云隐居之地，下有杨雄滩”。南宋末建城山上， 曰云子城。嘉庆《犍为县志》卷2：子云山在“县南二十
即今河北徐水县西遂城。北魏为南营州及昌黎郡治。《魏书·地形志》 南营州： “孝昌中营州陷，永熙二年置。寄治英雄城。” 即此。《元和志》卷18遂城县： “后魏孝武帝永熙二年，以韩瓒为营州刺史，行达此城，
在今浙江杭州市西湖中孤山下。《清一统志·杭州府一》： 渟泉 “在钱塘县孤山麓圣因寺。寒碧一泓，澄彻可鉴，康熙四十六年圣祖御书 ‘渟泉’二字，勒石”。
在今云南盈江县北四十里猛弄山顶。明万历二十二年(1594)云南巡抚陈用宾筑，为腾越八关之一。明万历二十二年(1594年)筑，为腾越八关之一。在今云南省盈江县西北猛弄山上，为通往缅甸要隘。
在今四川涪陵市北(长江北三里)，铁柜山南。《舆地纪胜》卷174涪州：北岩“绍圣丁丑，伊川先生来涪，于北岩普净院辟堂传易，阅再岁而成。元符庚辰徙夷陵，会太史黄公自涪移戎，过其堂，因榜曰钩深。嘉定丁丑，范
即今江西安远县北七十里重石乡。清同治《江西全省舆图》 卷9： 安远县北有重石堡。
亦名海云山鸿庆寺。始建于唐。在今四川成都市东郊。唐宋时为成都著名寺院，有摸石求子之风俗。南宋 《岁华纪丽谱》： 三月 “二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁，观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是
即今江西修水县西北一百二十四里白岭镇驻地桃树港。清同治 《江西全省舆图》 卷1： 义宁州西北有桃树港。
在今山西大同市东南小南头乡东王庄西北三里。为北魏昭成皇帝什翼犍曾孙常山康王元素之子。名淑， 字买仁，谥曰靖。官至使持节、平北将军、肆朔燕三州刺史、平城将军。卒于正始四年(507)十月。《北史》卷15有
在今山西静乐县东北五十里娑婆乡。明置娑婆岭巡司。