宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
元代铨选制度中的一项规定。大德八年(公元1304年)定赴任官在家装束假限，二千里内三十日，三千里内四十日，远程不过五十日。马日行七十里，车日行四十里。乘驿者每日两驿，百里以上只一驿。舟行，上水每日八十
东汉末五斗米道首领。《三国志·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。”东汉末年，五斗米道的首领张鲁自号为师君。《三国志·魏书·张鲁传》：“鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号‘师君’。”
宋朝下等役职名。通常差下户充，或招募，掌看守场务，保管财物。吏名。金置，属草场使，掌积垛、出纳、看守、巡护之事。
清末编练的新式军队，简称新军。中日甲午战争时期，清政府派胡燏棻在天津的小站训练“定武军”，光绪二十一年 (公元1895年) 又命袁世凯接办扩编，称“新建陆军”;张之洞也在署两江总督任内编练“自强军”，
见“交钞提举司”。
官名。宋朝始置。徽宗政和七年(1117)改原诸王府侍读而置，又资善堂亦设，职掌均同旧制。明建文(1399—1402)中增设资德院为太子官属，置此官。成祖即位废。
官场用语。宋朝选人改官手续中的编组方式。凡选人经磨勘许改官者，由吏部出榜，以二至四人结为一甲，每五日或十日引一甲上殿朝见皇帝，称为结甲。宋代选人改官后数人编成一甲，等待引见称为结甲。参见“班引”。
官场用语。唐朝吐蕃等少数民族人来归，称归明。北宋时契丹人及流落辽国之汉人、南宋时女真人来归，或溪峒首领纳土归顺，皆称归明人。归明官年二十五以上，许注授官职，添差不厘务差遣。
匈奴官名。位次左、右大将，以单于同姓贵族任之。汉时匈奴官制，自单于以下置左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户，凡二十四长，大者领万骑，小者率数千。诸大臣皆世官。匈奴官名。汉时匈奴设此
官名。又称“巡绰官”。明清科举考试中特设之官，属“外帘官”。由兵部委派，负责管理号军，维持考场纪律。