北京留司御史台
官署名。宋仁宗庆历七年(1047)，置于北京(今河北大名)留守司，设管勾一人，以少卿充任。掌拜表行香，纠举违失。属吏有令史、知班、驱使官、书吏各一人。
官署名。宋仁宗庆历七年(1047)，置于北京(今河北大名)留守司，设管勾一人，以少卿充任。掌拜表行香，纠举违失。属吏有令史、知班、驱使官、书吏各一人。
西周春秋时期士的入仕途径之一。在当时宗法、分封制度下，自公侯至于卿大夫，其身份、官守，都是父子世袭。作为支庶、余子的士人阶层，若欲出仕，其途径之一是向公室或卿大夫“委质”，即送上见面礼，表示愿意做他们
官署名。金朝司天台下属机构。设官四人。参见“司天台”。
官署名。西晋惠帝永平元年(291)改中书省秘书局置。秘书原在禁中，统著作局，管理中外三阁图书，并掌管国史的修撰，自是秘书之府始居于外。以秘书监为长官，下置秘书丞，秘书郎，校书郎、著作郎、佐著作郎等。南
尚书仆射别称。《文苑英华》卷三八○沈约《王亮王莹加授诏》： “端副要重，政首民经，任切朝寄。”《魏书·李平传》： “平自在支度，至于端副，夙夜在公。”李平官至尚书右仆射。尚书仆射称端副。尚书令为百官之
官署名。明初于工部所属将作司下设。洪武六年(1373)置，设正提举一人，副提举二人，掌营造供需诸事。十年随将作司同罢。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌藉田及供野味。《周礼·天官》：“甸师，下士二人，府一人，史二人，胥三十人，徒三百人”，“掌帅其属而耕耨王藉，以时入之。以共粢盛。祭祀，共萧茅，共野果蓏之荐。丧事
官名。周朝置。诸侯国掌历法之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御”。“日御不失日 ，以授百官于朝。”杜预注：“日官平历以班诸侯，诸侯奉之不失天时以授百官。”杨伯峻注：“天子之日官定历以颁
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌腌制干肉，《周礼·天官》： “腊人，下士四人，府二人， 史二人， 徒二十人”， “掌干肉， 凡田兽之脯腊胖之事。 凡祭祀， 共豆脯， 荐脯&#x
官名。主讽谏之君王。春秋置。《管子·七臣七主》：“四隟不计，司声不听，则臣下恣行，而国势大倾。”《管子集校》郭沫若按： “司声当是谏官之属。古者‘陈诗以观民风’，‘士为诗，工诵箴谏’，以为规戒”。
司天散官名。金、元皆置。金为二十五阶之第十七阶，秩从七品下。元十四阶之第八阶，秩从六品。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从七品下，称候仪郎。见《金史·百官一》。