官名。即左领军卫大将军，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左领军卫大将军。
官名。北周静帝大象元年 (579)置。东京地官府司门司长官，正四命。隋文帝开皇元年(581) 罢。职掌略同“司门下大夫”。官名。北周置，为东京六府官属，秩正四命。任此职者见《北史·序传》：李信则，“入
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府刑部中大夫属官，佐刑部中大夫、小刑部下大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，以下大夫为长官，遂成为刑部次官。宣帝即位，复置六府诸
即“通政寺丞”。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，掌祠祭画日休假令、受诸州僧尼道士女冠童行之籍，给剃度受戒文牒。神宗元丰(1078—1085)改制，祠部司复置郎中、员外郎，遂罢。
官名。清朝八旗佐领之一种，即属世袭之佐领。凡由原立佐领之人带来人丁编立与因功所得户口编立之佐领，或由兄弟一同带来人丁编立与族人合编之佐领，以及初编或分编佐领时即令承管积有五世以上者，均为世管佐领。其佐
学官名。明于翰林院始置教习。清末官学教师通称教习。在同文馆、时务学堂、京师大学堂等学校并设总教习一人，相当于校长或教务长。
官名。即“押牙”。官名。唐置，掌领仪仗侍卫。《旧唐书·惠文太子传》：“金吾，天子押衙。”
官名。唐置，属集贤院，以学士充任，掌修史之事。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。