旧时，官员遭父母或祖父母之丧，须解职，在家居丧，称守制。子为父母守制，居丧三年，丁忧二十七个月，其间不计闰，扣足二十七个月为满，然后除服。出继为人后者，为所后父母居丧。孙及曾孙为其祖父母、曾祖父母承重者，亦同。为人后者，其生父母死，则治丧，不计闰，扣足一年为满。养子为所养父母，孙为生祖母治丧亦同。终制，则起复。清朝满、蒙京官守制，百日后可赴原任衙署办事，但不参与朝会、祭祀，期满起复; 外官员守制则回旗，百日后于原衙门行走，朝会、祭祀不与，期满起复。汉官、汉军用汉缺者，则回籍或回旗，期满起复。
指天子、君主、皇帝。《荀子·富国》：“故百技所成，所以养一人也。”王先谦注：“一人，君上也。”《尚书·太甲下》：“一人元良，万邦一贞。”传：“一人，天子。”
官名。隋炀帝一度改将作监大监为将作大令。详见“将作监”。
周朝士死于官位之讳称。《公羊传·隐公二年》： “天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。”《礼记·曲礼下》： “士曰不禄。”孔颖达疏： “不禄，不终其禄也。”
官署名。① 明朝户部十二属部之一。洪武二十三年(1390)改原民部、度支部、金部、仓部四属部而置十二属部，分别以十二布政司为名。设郎中、员外郎各一人，主事二人，领广西布政司户口、钱粮等事。部下分设四科
辽中期以后的政治中心。《辽史·营卫志序》说：“有辽始大，设制尤密：居有宫卫，谓之斡鲁朵，出有行营，谓之捺钵。”辽兴宗以后捺钵逐渐形成定制，春捺钵在春州鱼儿泊捕鹅，在鸳鸯泺或混同江钩鱼;夏捺钵在永安山或
官名。南齐置，见“太子仓令”。
官制用语。唐朝凡九品以上文武职事官，皆带散官衔，谓之本品; 依此以定班位、俸给与章服，与实际职掌无涉。
北齐京师清都郡所置左部、右部、东部、西部、南部、北部、后部尉的合称。分属于邺、临漳、成安三县，邺令领右部、南部、西部三尉，临漳令领左部、东部二尉，成安令领后部、北部两尉。典军事，负责京师治安管理，下设
蒙古语，意为“掌灯烛者”。元朝大都、上都留守司属下仪鸾局，均设烛剌赤提领所，掌殿庭灯烛张设。
官名。宋朝置，员二人，隶少府监，掌祭祠器服等物品。