古代天子有二十七世妇。世妇，既是宫中女官，又是天子的妃子。世妇掌管祭祀，招待宾客、吊祭卿大夫之丧。《周礼·天官·冢宰》“世妇”注：“有妇德者充之。”疏：“掌祭祀、宾客、丧纪，帅女官而濯溉。”《后汉书·
匈奴王号名。《后汉书·孝献帝纪》：“十二年秋八月，曹操大破乌桓于柳城，斩其蹋顿。”注：“蹋顿，匈奴王号。”
官名。清置，掌管一千五百人。太祖辛丑年，始编三百人为一牛录，置一额真掌管，五牛录为一扎兰，置一扎兰额真，总管扎兰事务。见《清史稿·职官四·骁骑营》。
(1)宿卫官。汉制，少府、光禄勋、执金吾、卫尉四官，各领其属以掌宿卫，遇有狱讼之事可自行审判，不须移送廷尉。(2)诸公府。自两汉至魏晋南北朝，诸公府都设有掌理司法的掾属，可以执行司法审判事务。如辞曹主
官名。即都官员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名都官员外郎。
即“详定编敕所”。
官名。即太子洗马，唐高宗龙朔三年(662)改，咸亨元年(670) 复改洗马。参见“太子洗马”。官名。唐置，见“桂坊”。
官场用语。即对官员的称呼超过实际官衔。宋朝初年，殿直、承旨差出者称司徒，京朝官不分品秩高下一例呼为郎中。太宗淳化元年(990)，规定台省官只许呼本官，太常博士以下并京官至大理评事不得呼郎中，诸司使、诸
郡散吏名。汉代置，无实际职掌，考见“议曹掾吏”。
僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理