正一真人
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
道教封号。全称龙虎山正一真人。明清掌道教者，领龙虎山上清官道众。洪武元年(1368)张正朝入朝，封为真人，秩二品，世袭。隆庆(1567—1572)中革去真人，只称提点，万历(1573—1620)初仍复旧称。所属有法官、赞教、掌书等法官。清顺治八年(1651)授张应京大真人，秩三品，袭封。所属有提点、提举、法箓局提举、副理、赞教、知事等法员。乾隆元年(1736)授光禄大夫。后曾降为正五品，三十一年仍复旧制。
唐制，监察御史以六事分察百官，据《新唐书·百官志》记载，六事的内容为：“其一， 察官人善恶;其二，察户口流散，籍帐隐没，赋役不均;其三，察农桑不勤，仓库减耗;其四，察妖滑盗贼，不事生业，为私蠹害;其五
官名。西晋少府属官，东晋省。南朝梁、陈皆置，隶太府卿，梁流外三品勋位。北齐为太府寺左藏署长官，从八品上。隋朝沿置，有二员，正八品，炀帝大业三年(607)升为正六品。唐朝置三员，从七品下，掌钱帛、杂彩等
官名。唐代左右春坊皆置赞善大夫，此似朝廷的谏议大夫。《新唐书·百官四上·左春坊》：“左赞善大夫五人，正五品上；掌传令，讽过失，赞礼仪，以经教授诸郡王。”
官署名。简称王会司。清朝理藩院所属六司之一。掌理内扎萨克各部旗的俸禄、朝贡、赏赐之事及办理朝觐、随围等事。乾隆二十二年(1757)改设。以郎中满洲一人，蒙古二人为主官。下设员外郎、主事、笔帖式、经承及
官名。北齐置，用以褒赏军功勋臣，无职事。五品。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩正五品上。
元明以来地方之职役。清朝由州县派官充任。每甲辖数十百家，往往为一乡。乡中设乡约约束，有里长司劝化之事，而统归总甲管理，又，山西、陕西等处边外蒙古地方种地民人内亦设此官，位在十家长之上。每堡设牌头四名，
清朝军机处术语。每日皇帝将已批阅之臣工奏折发交军机处，由军机章京分送给各军机大臣互阅，称“接折”。
官名。亦作押衙。唐、五代方镇使府置，尽掌节度使衙内之事，管领仪仗、侍卫; 有左右押牙、左右厢都押牙等名目; 都押牙尤为军府重职，位兵马使上; 诸州亦置军事押衙、都押衙等职。党项夏州政权定难军节度使衙置
官署名。辽朝北面官署。掌国舅乙室巳、拔里二帐事务。太宗天显十年 (935)，合皇太后二帐为国舅司; 圣宗开泰三年 (1014)，又并乙室巳、拔里二帐为一，与国舅别部为二国舅帐。统归大国舅司管辖。置太师
官名。北宋前期置，以京朝官充任，属三司，掌给受俸料，批书券历。神宗元丰(1078—1085) 改制后，隶太府寺。南宋避高宗赵构名讳，粮料院改置监官主管，遂废。