清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。北齐太常寺所属有太史署，置令及丞，掌天文地动，风云气色，律历卜筮等事。隋改属秘书省为太史曹，唐为太史局。参见“太史局”。
官名。清朝驻防八旗之将领。额定一百五十六人，从三品。分为专城协领及一般协领。专城协领五人，主要设于东北地区，制如城守尉、防守尉，均专城办事，亦由驻防将军、副都统兼辖。余为一般协领，分布在各省将军、都统
官名。清朝前锋营之职官。康熙三年(1664)设。左、右翼各一人，由统领于本翼前锋侍卫内选拟引见充补。佐“协理事务前锋参领”掌章奏文移。
吏员名。元置，属中书省，员额五十人，掌传宣命令及给使差遣之事。
官名。清朝军机处之长官。俗称“大军机”，又称“枢臣”。正式名称，初为“办理军机事务”，以后分为“军机处行走”和“军机处学习行走”二等。嘉庆(1796—1820)中期以后，又分别称“军机大臣上行走”和“
见“牌符”。
匈奴官名，汉时匈奴设此官，位在诸王、左右大将、左右大都尉下，而在左右骨都侯之上。有自已的领地，有兵数千至一万。其民随水草的多少而转移。属官有千长、百长、什长等。参看《汉书·匈奴传》、《史记·匈奴传》。
即“博尔赤”。官名，这是蒙元官名的音译，也译卜尔赤、博儿赤、博尔赤、保儿赤、保兀儿赤，汉又为“司膳”、“厨师”、“掌管伙食”。元朝置，掌宫廷烹饪宴饮等。
官名。明成化二年(1466)于通政使司置，一人，正四品。不理司事，录武官黄卫所袭替之故，以征选事。万历九年(1581)革。
1、“五百”的别称。汉朝“五百”为官府小吏，掌护卫、引导、行杖等。参看“五百”条。2、即“伍长”。晋崔豹《古今注》：“伍伯，一伍之伯也。伍人曰伍，伍长为伯，故称五伯。一曰户伯。”又作伍百、五百。(1)