驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
汉朝天子之女称天姬，即公主。见明朝彭大翼《山堂肆考·公主》。后世亦沿称，《新唐书·诸帝公主传赞》：“妇人内夫家，虽天姬之贵，史官犹外而不详。”
皇帝赐予大臣的一种待遇，获此待遇者可在规定的时间参加朝会。《三国志·刘封传》裴松之注引《魏略》： “(申)仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。”皇帝赐给大臣的一种待遇，受此待遇者可在规定的时间参加朝
官名。金朝始置，为首领官。掌案牍和管辖吏员，负责处理官府内部具体公事。元朝沿置，亦为首领官。中下州地方官府中设一至二名，为流外职，任满可升为都目。例由路总管府、府、州司吏考满升入。明朝地方各州设，为州
掌大政的官。《后汉书·百官一》：“太尉，公一人。”注：《尚书·中候》云，舜为太尉，太尉所职，即虞舜所掌，遂以同掌追称太尉。《说菀》曰：当尧之时，舜为司徒。《新论》曰：“昔尧试于大麓者，领录天子事，如今
官署名。辽朝置。亦称“契丹枢密院”，简称“北院”。始置于世宗大同元年(947)。初掌契丹及部族事务，后逐渐成为辽朝政治中心，为辽最高执政官衙。主要管理契丹及其他部族军、政事务。长官为北院枢密使，下设知
官吏名。又称牙署。辽北面官。石烈(相当于县)设，在麻普下，类似主簿。文班司设有文班牙署。官名。迈置，《辽史·国语解》说：“牙署，官名，疑即牙书，石烈官也。”参见“石烈”。
官名。元置，为祗应司长官，从五品，掌王府、寺观修缮、妆銮、油漆、裱褙等事。见《元史·百官六》，参看“祗应司”条。官名。元置，为祗应司的主官，见“祗应司”。
吏名。一作“循行”。参见“循行”。吏员名。即循行。(1)郡置。《后汉书·百官志》引《汉官》。河南尹有“书佐五十人，修行二百三十人，干、小史二百三十一人。”《论衡·程材篇》说：“一县佐史之材任郡掾史。一
官秩俸禄等级。西汉多指县丞、尉一级的长吏。东汉则多为中央政府各机构的丞、尉、长、相，小县县长、侯国相等。月俸四十五斛。三国两晋南北朝沿用为俸禄等级。公府东、西曹掾，尚书左右丞、尚书郎、太子食官令、太子
女官名。太平天国设置，见“女正职官”。