刘焯
隋信都(今河北武邑)昌亭人,字士元。初以儒学为州博士。入隋,与王劭等同修国史,参议律历。开皇六年(586),洛阳《石经》运至长安,文字磨灭,奉敕与刘炫等考定。炀帝时,迁太学博士。后除名,优游乡里,以教授著述为生。曾撰成《皇极历》,为解决日、月不均匀运动问题,创立等间距二次差内插法公式,推算日食所在、食之起迄、食分多少等,所用岁差数值亦较精确,为隋唐历法发展奠定了基础。著有《稽极》十卷、《历书》十卷、《五经述义》、《浑天论》等,均佚。《皇极历》颇受重视,收入《隋书·律历志》,得以流传至今。
隋信都(今河北武邑)昌亭人,字士元。初以儒学为州博士。入隋,与王劭等同修国史,参议律历。开皇六年(586),洛阳《石经》运至长安,文字磨灭,奉敕与刘炫等考定。炀帝时,迁太学博士。后除名,优游乡里,以教授著述为生。曾撰成《皇极历》,为解决日、月不均匀运动问题,创立等间距二次差内插法公式,推算日食所在、食之起迄、食分多少等,所用岁差数值亦较精确,为隋唐历法发展奠定了基础。著有《稽极》十卷、《历书》十卷、《五经述义》、《浑天论》等,均佚。《皇极历》颇受重视,收入《隋书·律历志》,得以流传至今。
又称南曲、戏文。起源于南宋之温州,也称温州杂剧或永嘉杂剧。元灭宋后,仍在江南流行。早期南戏据宋词和民间里巷曲谣演唱,无一定模式。一剧不限折数,依剧情分场(出)。唱曲也不限一人,不限一调。形式较北曲自由
?—1288又作阿八赤、阿八失。元唐兀人。为宪宗宿卫博尔赤,从攻四川,有战功。世祖至元七年(1270),攻襄樊,督运粮械。十四年,任同知尚膳院事。十八年,改益都等路宣慰使,发兵万人开运河,迁胶莱海道漕
即“吉利吉思”。
元至元十三年(1276)改镇江府为路,治丹徒(今镇江市)。辖境相当今江苏镇江、丹阳、丹徒、金坛等市、县地。属江浙行省。明初复为府。
唐贞观时,太宗君臣以隋亡为鉴,孜孜求治。国家重新统一,继续实行均田制、租庸调制、府兵制、科举制和三省六部制。修订律令,健全法治,改善吏治,减轻赋役,人民生产、生活条件有所改善。名臣房玄龄、杜如晦、魏征
又名金钟照。硬气功术的一种流派。清乾隆、嘉庆年间在江湖拳师中多有传习。习练者调心入静、以意领气,可获意到气到,使内在的劲力集中到身体的某一部位而产生对抗物体猛烈打击的适应力,或向外爆发出凶猛的冲击力,
书名。南宋周密撰。二十卷。所记多为南宋朝廷大事,如张浚三战本末、绍熙内禅、诛韩本末、端平入洛、李全本末、淳熙岁币、梁泰公田诸条,言核事确,皆足以补史传之阙。他如记书画、针砭等事,对研究中国古代艺术和针
又译兀林兀答、忽林答。女真部落。世与金皇室完颜部通婚。分布在孩懒水(又称海罗伊河,今黑龙江省牡丹江支流海浪河)、纳邻河(又称来流河等,今吉林省拉林河)。著名首领有石显、婆诸刊父子。金朝建国后,成为女真
又称敦煌曲子词。即清末在今甘肃敦煌东南鸣沙山石室(俗称千佛洞)发现的唐、五代词。约作于中唐至北宋初(即八至十世纪之间),均为手写本。多为民间创作,亦有文人之词,作者多不可考。内容广泛,形式多样。原件多
见“三阳②”。