无尽藏院
唐长安三阶教佛寺内专营高利贷之质库。隋三阶教化度寺信行和尚首创。初名无尽藏，取佛法无边，作用万物，无穷无尽之义，意为本利不断滋生之长生钱。唐称无尽藏院。武则天时，三阶教受皇室、勋贵支持，财力充沛，于长安化度寺、光明寺等皆置此院，以质钱赚取利息，为当时佛寺金融业之巨魁。参见“无尽藏”。
唐长安三阶教佛寺内专营高利贷之质库。隋三阶教化度寺信行和尚首创。初名无尽藏，取佛法无边，作用万物，无穷无尽之义，意为本利不断滋生之长生钱。唐称无尽藏院。武则天时，三阶教受皇室、勋贵支持，财力充沛，于长安化度寺、光明寺等皆置此院，以质钱赚取利息，为当时佛寺金融业之巨魁。参见“无尽藏”。
皇宫内供佛弘法处所。隋大业九年(613)，炀帝改天下佛寺名为道场。又在扬州造慧日道场。宫中供佛，遂有内道场之称。唐武则天时，长安、洛阳宫中皆置内道场。
俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后，准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗，下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个
官名。清末各省咨议局副长官。宣统三年(1909)置。每局一或二人，由本局议员选举产生，任期三年。掌协理全局事务，议长有事故时，得代行其职权。
官署名。清代乐部所属二署之一。专司殿廷朝会乐律及舞仪事务。置署正、署丞满、汉各一人。清初沿明制，设教坊司以掌殿廷所用大乐，隶属礼部。官员有奉銮、左右韶舞、左右司乐、协同官、俳长、色长、歌工等。雍正元年
书名。战国楚铎椒撰。《史记·十二诸侯年表》序：“铎椒为楚威王傅，为王不能尽观《春秋》，采取成败，卒四十章，为《铎氏微》。”《汉书·艺文志》著录三篇。列于《春秋》家。《隋书·经籍志》不载。久佚。或谓湖南
①西魏恭帝二年(555)改猗氏县置，治今山西临猗县南。属汾阴郡。北周明帝复改为猗氏县。②隋开皇十六年(596)分猗氏县置，治今山西临猗县西南临晋镇。属蒲州。唐初曾为蒲州治。天宝十三载(754)，改为临
486—526或作元义。北魏宗室。字伯儁，小字夜叉。京兆王元继长子。为胡太后妹夫，官至侍中、领军将军。及孝明帝亲政，时太傅、清河王元怿辅政，乃假胡太后诏杀怿，遂与高阳王元雍专权。帝呼为姨父。常直禁中，
1667—1756清安徽当涂人，字容尊，号位山。雍正举人。乾隆元年(1736)荐试博学鸿词，罢归。家贫力学，考据经史，讲求实学，并工诗词，尤好寻究舆图方志。因胡渭《禹贡锥指》作会笺及《山河两戎考》，博
1045—1087北宋河南(治今河南洛阳)人，祖籍常山(今属浙江)。字质夫。以荫为寿安县主簿、长子县令。元祐初，韩维荐为京兆府教授。复以王岩叟、朱光庭荐为太学博士。卒于官。受学于程颢、程颐，最明于《春
书名。清薛雪著。一卷。共三十五条。成书于乾隆年间。本书分条记述湿热病的病因、证候、发展变化特点与治疗原则。以条文形式作简要阐述。指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。其立论和治法为后世所宗。原书已佚。后