地雷***。基本原理是用钢片敲击或急剧摩擦火石取火，引爆地雷。在一个木匣内，用两组铁闸板隔成三格，两头格窄，中格宽。每组闸板为中间锉成半圆形的两块铁板，两块板合在一起，中间两半圆缺合成一圆孔用以架钢轮。钢轮的两轮镶嵌火石，分别位于两窄格内。窄格两侧各有一孔，引入药线。在轮轴中央有一突出铁齿，在齿轴处钉绕绳索一条，称滚石绳。绳的另一端从匣底中孔眼内穿出，系一重石，称为千斤石，此石用一木板托住，衬托于匣底。木板一端用绳系住，另一端用铁栓销定，铁栓一头有圈，用以系绳，引出在外，没藏于路上。如有人踏扯，绳牵栓出，木板翻下，千斤石坠落，带动钢轮转动，摩擦发火，引燃药线，分别引爆各处弹雷。这种自动***多用于明代地雷。钤记 清代印信之一种。凡文职佐杂及不兼管兵马钱粮之武职官员，用木钤记。由布政司发官匠刻给。各府、州、县僧道、阴阳、医官等钤记，亦如佐杂例，由官匠镌刻正字发给。
钢轮发火装置
①宋高宗陵名“永思陵”，宋人也以“思陵”称高宗。②明思宗陵墓。参见“十三陵”。
即平靖关。《梁书·武帝纪》：普通五年(524)，“武勇将军李国兴攻(魏)平静关，克之”，即此。
官名。《周礼》冬官之属。掌铸造乐钟。
在今贵州黎平县西北。明景泰四年(1453)，此寨土著起事反明。
即“完颜昂”。
见“折中仓”。
又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事
即“伯蓝也怯赤”。
官名。朝官之官阶低于官职者，于官称上加“守”字。辽代之守中书令为加给官员的尊称，非实任。元世祖中统三年(1262)，真金封燕王，守中书令。至元十年(1273)立为皇太子，仍兼中书令，去守字。
又称海青符。元代牌符之一种，为使者驰驿通报军情急务的凭证。牌圆形，铸有海东青图样，取迅捷之意。悬带海青牌的使者，可取便道，不必经由驿站。沿途州县须随时供应食粮，调换马匹。中统年间，开平至燕京路上设海青