丁巴什罗
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、法力无边，为人类诵经消灾，驱魔降鬼的英雄。民间流传着多种记载其事迹的经书、画象和专门的舞蹈。纳西族为其建祠堂、塑像举行祭祀。一说隋唐时代人。一说11世纪中叶宋仁宗时人。
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、法力无边，为人类诵经消灾，驱魔降鬼的英雄。民间流传着多种记载其事迹的经书、画象和专门的舞蹈。纳西族为其建祠堂、塑像举行祭祀。一说隋唐时代人。一说11世纪中叶宋仁宗时人。
产房。鄂伦春语音译。亦简称“纠哈汗”、“纠哈汉”，又称“雅塔安嘎”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人禁止孕妇在“仙人柱”内分娩，临产前在其东南面另搭一临时产房给孕妇住。一般距自家“仙
蒙古国开国功臣。又译梭鲁罕失剌、托尔干沙喇。逊都思氏。原附属泰赤乌部，为脱朵延家奴。铁木真(成吉思汗)早年被泰赤乌部塔儿忽台执禁，得其营救，幸免于难。宋庆元六年(1200)，泰赤乌部兵败斡难河(今鄂嫩
官名。①宋代禁廷置侍卫司。 ②清代宫廷置侍卫处。其制：于上三旗(镶黄、正黄、正白)内，选材武出众者授之，以备随侍、宿卫。顺治(1644—1661)间，设一等侍卫60人(武职三品)、二等150人(四品)
见“明里也赤哥”(1407页)。
见“硕德”(2029页)。
沙俄为扩大自恰克图经库伦、张家口、通州至天津的陆路贸易，和清政府订立的通商章程。同治元年二月四日(1862年3月4日)在北京签订。共21条款。第一、二两款规定边界贸易在百里内均不纳税;准许俄国小本经营
内蒙古自治运动联合会机关刊物。1945年9月开始筹办，1946年3月15日创刊，铅印，16开。社长勇夫。社址设张家口明德北街99号。该刊物以揭露蒋介石的反动面目，宣传中国共产党的民族政策，团结内蒙古各
见“广平淀”(131页)。
朝鲜语音译，意为“坎肩”。朝鲜族传统服饰。流行于延边等地区。男子必备，老年妇女亦穿。形如西服坎肩，老年穿的肥大。有3个口袋，5个扣。多为黑色或淡青色，也有灰色的。分为单层和夹层。单层坎肩，多为青年男子
契丹遥辇氏部落联盟贵族。曾任本部夷离堇(军事首领)。处世于契丹开国前夕，时统治者内部争权斗争异常激烈。当大迭剌部夷离堇匀德实(辽太祖※耶律阿保机祖父)被耶律狼德杀害后，他以计诱狼德党，一并诛之。痕德堇