也孙帖木儿
见“也孙铁木儿”(143页)。
见“也孙铁木儿”(143页)。
傣语音译。云南傣族古代秤银子的计量单位。“罢”相当于3厘。
布依族地区古代崖壁画。位于黔西南花江河北岸。1978年发现。由“马马崖壁画”、“汉元洞壁书壁画”、“牛角井壁画”所组成。画面有人物、飞鸟、房亭、楷书汉字及人骑马、牵马、奔马等图像。时代古朴，民族特点浓
见“奶油”(646页)。
明代白族诗人。字树秋，号畸庵。云南大理府邓川州(今洱源县邓川)人。明末庠生。目睹世事日非，不欲进取，筑室德源山下，称之畸庵，隐居其中，筑圃莳花，啸咏自适。与太和(今大理)诗人李赓龙往来唱和。著有《畸庵
1604—1674明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师
元代掌理刑政之官署之一。世祖至元二年(1265)置。仁宗时改为宗正府。顺帝至元元年(1335)，复为大宗正府。置札鲁花赤(断事官)若干员，会决庶务，以宗王为府长，余皆御位下及诸王之有封国者充任。亦有怯
节日名。契丹语音译，“陶里”意为“兔”，“桦”意为“射”。契丹语的语序是谓语置于宾词之后，合译为“射兔”。契丹民俗以三月三日为上已节，此日刻木为兔，分队走马射之。先中者胜，负队下马列跪进酒，胜队马上饮
1784—1843清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后，享有盛誉。获多然巴学位，立宗辩论结业后，转入密宗学院熟记密集仪轨，任扎仓格贵。道光四年(1824
藏语音译，又译翁则。旧时藏族地区寺院领经老喇嘛的称谓。一般用以称呼对经典有一定修养的受尊敬之老僧。负责寺院举行的会考或集体念经时带头诵第一句，众喇嘛继之。在寺内备受敬重。死后多用火葬。
?—1026辽代大臣。字合鲁隐。契丹族。突吕不部人。史载其以久居近职，明习典故，善应对，故得帝宠。入仕初为本部吏，以勤恪为圣宗所闻。统和初年，补南院侍郎。十八年(1000)，得权臣韩德让荐，升中丞。二