五台山寺
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要
见“吾也而”(1046页)。
?—1674清朝将领。满洲镶黄旗人(一作镶红旗人)。完颜氏。天聪时，任前锋校，屡征战。崇德三年(1638)，随贝勒岳讬征明，越燕京趋山东，攻海澄，屡建战功。七年(1642)，随贝勒阿巴泰入明边，转战至
解放前京族地区的一种剥削制度。亦称“买海水”。渔民向※渔箔(捕鱼工具)拥有者承租渔箔，必须提前交付租金，几年后才可做箔捕鱼。箔主利用这种方法，可以将一所渔箔重复出租给几户渔民。获取数倍租金。
清代乍丫地区副呼图克图。藏族。俗称二呼图克图。五世大呼图克图圆寂后，由其一人管事，办理一切事务。道光(1821—1850)年间，因赴藏学经事，与六世大呼图克图图布丹济墨吹济加木参有隙，相互纷争10余年
渤海王国官员。仕于武王大武艺(719—737年在位)之世。唐开元十六年(728)，奉命朝唐，九月至长安(今陕西西安市)，唐授以果毅衔，令归。
见“开圣丹宝”(215页)。
戎的一支。参见“北戎”(527页)。
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头
沙陀首领。唐金满州都督※朱耶金山(沙陀金山)之子，后唐李氏先祖。8世纪初，父卒，袭金满州都督。唐玄宗先天元年(712)，因吐蕃扰安西，率部迁徙北庭(治今新疆吉木萨尔县北破城子，辖境约当今阿尔泰山以西、