亦攀丹
?—1446
明安定卫王族。又作亦板丹。蒙古族。元朝宗室后裔，安定王卜烟帖木儿孙。初，父撒儿只失加被族人所杀，流寓灵藏(今四川邓柯县境)。永乐十一年(1413)，率属进京朝觐，袭安定王爵，自是朝贡不绝。二十二年(1424)，以安定卫指挥哈三之孙散哥等劫杀朝使，为都指挥李英等所败。正统元年(1436)，英宗遣使抚慰，赐币帛，促其输诚效力，保境睦邻。九年(1444)，以卫指挥那南奔率众掠曲先人畜，受命追理，依法惩办。卒，子领占干些儿袭。
明安定卫王族。又作亦板丹。蒙古族。元朝宗室后裔，安定王卜烟帖木儿孙。初，父撒儿只失加被族人所杀，流寓灵藏(今四川邓柯县境)。永乐十一年(1413)，率属进京朝觐，袭安定王爵，自是朝贡不绝。二十二年(1424)，以安定卫指挥哈三之孙散哥等劫杀朝使，为都指挥李英等所败。正统元年(1436)，英宗遣使抚慰，赐币帛，促其输诚效力，保境睦邻。九年(1444)，以卫指挥那南奔率众掠曲先人畜，受命追理，依法惩办。卒，子领占干些儿袭。
明清时期对仫佬族的称谓。参见“木佬”(253页)、“仫佬族”(573页)。
契丹传说中的远古国主。见载《契丹国志》。为一骷髅，在穹庐中以毡盖之，人不得见。国有大事，则杀白马灰牛以祭，变人形主事。事毕，入化骷髅，后因人偷视，不复在。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正二年(1724)立于北京孔庙。碑文记述青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津于雍正元年煽动青海西宁僧俗大众抗清，清廷命抚远大将军年羹尧率兵平叛的经过。对研究该历史事件有一定参考价值。
见“林沁额叶齐岱青”(1293页)。
清朝将领。达斡尔族。姓郭贝尔氏。世居东布特哈莽鼐屯(今黑龙江讷河县)。※色楞额之弟。咸丰十年(1860)，以委防御从征河南，镇压义军，赏戴花翎，官二等侍卫。同治十二年(1873)，以帮统率察哈尔蒙古八
亦称圭田、职田或薪俸田。古时有印记的壮族土官所留的自营田。征调领地内的※“提陀”(平民)为其无偿耕作，产品全属土官所有。
披扎在马身上的毡衣。蒙古人为装饰和保护马匹，给马披扎之衣。元朝蒙古皇帝举行质孙宴等庆典时，常将名马盛饰列队驰入，以示隆重，后逐渐演列成用毡做成马衣，披扎在马身上，可以防雨防潮，借以保护马匹。清代制“马
拓跋鲜卑所建北魏铜币名。五铢钱重五铢(汉时二十四铢合一两，十六两合一斤)，上有“五铢”二篆字故名。最初铸于汉武帝元狩五年(前118)，东汉、蜀汉、晋、南齐、梁、陈、北魏、隋等皆有铸造，重量、形制、大小
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“割拴牛绳子的刀”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地方。按照崩尼部落的习惯法规定，姑娘出嫁，都要收取一定的婚价，婚价分上、中、下3等。凡属上等婚价，女方收取男
南诏第六世王异牟寻被吐蕃册封之号，一说自称之号。见“异牟寻”(932页)。