辽、金、元、明、清时代在中国北方各族中流行的一种歌舞杂戏。亦作��喇。蒙古语称其艺人为倒喇黑赤或倒喇赤，汉译作倒喇金、倒儠匠。沈榜《宛署杂记》云：“弹唱人曰倒儠匠”。一说源于唐、宋时代的“参军戏”，由参军、苍鹘两角色作滑稽诙谐之表演。后在契丹、女真、蒙古等族中流行，辽宴宋使即有此类杂戏。金中都、元大都(均为今北京)颇盛行，吴长元《宸垣识略·识余略》称：“��喇金，元戏剧名也，似俗而雅”。明代，北京一带将倒喇金作为弹唱人之代称。清前期，仍在北方流传，清初人朱彝尊(号竹��)、查慎行(晚号初白老人)、陆次云等均有观倒喇诗传世。清中期以后，渐失传，成为绝响。其戏犹今蒙古族之盅碗舞、汉族之莲花落。演出时，人数不等，有琵琶、虎拨思、胡琴、秦筝等伴奏，舞蹈者头顶双碗，碗中点灯，使之摇动，似坠非坠，口噙湘竹击拍，边歌边舞边耍杂技。歌声悠扬，忽悲忽喜;舞蹈千姿百态，如“回风滚雷”，技艺惊四座，观众不胜情。是中国古代北方各族共同创造的一朵艺苑奇葩。
见“母则黑儿普”(672页)。
即“朵儿班”(840页)。
地名。位于理塘以南，东界义敦，南界德荣，西界宁静，北界白玉。古为白狼国地。明为长河西、鱼通、宁远辖地。清初吴三桂据滇时，为西藏所占。有喇嘛寺，由达赖喇嘛委派堪布掌管黄教，拉藏汗委派大小第巴管理地方政务
内蒙古部分王公贵族在日本帝国主义扶持下组织的伪政权。1936年4月24日，以锡林郭勒盟、察哈尔盟大部分王公，及乌兰察布盟、伊克昭盟、绥东四旗、阿拉善、额济纳旗若干王公代表，在锡林郭勒盟乌珠穆沁右旗召开
书名。一名《云南纪游》。1卷。清陈鼎撰。约成书于康熙三十三年(1694)前后。多记云南山川、草木及古迹，略于人事，凡50余条。其中大理地区资料较详，约占全书之半，系录自《洱海丛谈》。对研究大理白族地区
黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”
1108—1166金宗室、大臣。本名阿懒。女真族。完颜氏。韩国公劾者孙，国相撒改第三子，晋国王宗翰弟。年十六，选入学，学女真字书。兼通契丹、汉字。未冠，从兄宗翰伐宋，陷汴京，众人争抢府库财物，独载图书
我国佤族使用的拉丁字母拼音文字。中华人民共和国成立前，佤族除在部分地区曾使用过一种用于传教目的的拉丁字母拼写的文字外，没有通用的文字。人们长期使用实物或木刻记事、记数或传递信息。1957年创制了拉丁字
清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时，众番百十围绕，各执长竹茅，一人把藤毯上掷，竞相刺之，中者为胜。又如琅
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。泼昆为辽景宗※彰愍宫下之一抹里。