傜僮传
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次记壮族风俗，如衣饰、居室(麻栏)、歌圩、婚嫁、祭祀、迷信、牛酱等;再记“仡僚”(侗族)之鸡卜、踩歌堂、罗汉楼及“伶人”(仫佬、毛南)、“但人”(水上居民)、水人等族之分布、习俗等事。为研究广西少数民族史的重要参考文献。有《小方壶斋舆地丛钞》本等。
元朝官员。唐兀人，一名世雄。山东道宣慰使副都元帅阿荣子。本河西人，后徙濮州鄄城。以世袭之职让与其弟山住，己任浙西元帅府掾，累迁兴国路大冶县达鲁花赤，调安丰路怀远县，兼领蒙城县。镇南王伐安南，道过其境，
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作绥满河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领巴思答木、咬纳等50人来朝，与阿剌山等4卫同时设立。
? —1668清朝将领。又作喀喀木。满洲镶黄旗人。萨哈尔察氏。塘噶里之子。先世居乌喇部。崇德三年(1638)，授吏部理事官。五年，从征虎尔哈部。七年(1642)，随征明松山。八年，擢吏部参政。屡从征战
旧时布依族、壮族民间交际习俗。亦称打伙计、拜同年，有“结交为兄弟”之意。流行于广西、贵州壮、布依等民族地区。异村异姓青年男子在交往过程中，如遇到年龄相近、情投意合、友情深厚、情同手足者，经双方同意，互
①辽朝对部分女真人的称呼。一作回跋、回拔、回怕里。因居住地中心在回跋江(或称回怕川、晦发川，今辉发河)故名。来源于黑水靺鞨。初分布在辽咸州(治今辽宁开原县老城镇)东北，粟沫江(今第二松花江)以南地区;
见“宇文衍”(896页)。
朝代名，南北朝时期北朝之一。也称“后魏”、“拓跋魏”、“元魏”。鲜卑拓跋氏所建。4世纪初，拓跋氏在今山西北部、内蒙古中部等地建立※代国，东晋太元元年(代建国三十九年，376)，为前秦苻坚所灭。十一年(
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马由永丰王(一作永丰郡王)进封。
西夏文译汉文兵书。原本为战国时人托吕望名而辑。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，页面有两种，一种为23×16厘米，一种为21×17厘米。残存45面，为第一至第四卷的部分内容，无注释。其中有7面背面写有《
即“附茶”。明清时茶叶实行专卖，分官茶与私茶。官茶由军队种植，用以向少数民族换马;私茶由茶商向户部纳税，请领“茶引”(执照)，凭引票自产茶地贩运茶叶，交售茶马司。为鼓励茶商运茶，每引(茶10篦，重10