古官名。①《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦政，称“六官”或“六卿”。隋唐以后，吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，也统称六官。 ②西魏丞相鲜卑宇文泰于大统(535—551)中创建，也称六卿官，指载师、司均、司赋、司役、掌盐、司仓六官，分掌生产、赋役、盐政等。载师掌任土之法，辨夫家田里之数，会六畜车乘之稽，审赋役敛弛之节，制畿疆修广之域，颁施惠之要，审牧产之政。司均掌田里之政令，分授田地，督促均田制实施。司赋掌功赋之政令，负责赋税收入。司役掌力役之政令，管理力役的摊派。掌盐负责四盐(散盐、盐卤、形盐、饴盐)之政令。司仓掌辨九谷之物，以量国用，国用足，即蓄其余，以待凶荒，不足则止。恭帝三年(556)，又依《周礼》建六官，以宇文泰为太师、大冢宰，李弼为太傅、大司徒，赵贵为太保、大宗伯，独孤信为大司马，于谨为大司寇，侯莫陈崇为大司空。
明代在东北女真地区所置所之一。《满洲源流考》改作索尔和绰河所，并说清代有索尔和绰河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南10里入今牡丹江。
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
清代中俄贸易交往。雍正五年(1727)，中俄签订布连斯奇条约。次年五月十八日，又于恰克图签订划定蒙古地区边界条约。条约第四款规定：开祖鲁海图、恰克图和尼布楚为两国贸易地点，两国商人均可于其地盖房建栅。
旧时羌族崇拜的神祗。羌族崇拜白石，传说原居西北草原的古羌人在被迫迁徙中，有一支到达川青交界的补尕山，被敌兵追赶甚急，幸有羌人祖先天女木吉卓从天上抛下3块白石，变成3座大雪山，阻止追兵前进，羌人乃得南下
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿济纳河卫。正统(1436—1449)后设。清代有阿济纳河，在盛京将军所辖境内，与恰库站扎穆峪相近。
元末哈密镇将。亦作忽纳失里、纳忽失里、兀纳失里。蒙古贵族。初封威武王，后改肃王，又称哈梅里(哈密)王。明洪武十三年(1380)，闻明都督濮英练兵西凉，欲开哈梅里之路，以通商旅，惧遂遣使至明廷贡马。翌年
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
见“坠斤部”(1260页)。
古地名。《续汉书·郡国志》：武都郡下辨县有赤亭。汉灵帝分陇西、武都二郡地，设南安郡领属。在甘肃成县西北。东汉末，烧当羌一部首领迁那率种人内附，汉朝嘉之，假冠军将军、西羌校尉、归顺王，安置于此。传至玄孙