刀平
明代云南镇沅傣族首领。世袭土官总管，专司操练。洪武十五年(1382)，与兄那直归附明，授千夫长。建文四年(1402)，置镇沅州，任知州。永乐三年(1405)，率子入朝献方物，赐以钞、文绮。随明军征八百媳妇国，从攻石崖、者达寨。四年，升镇沅为府，以功升任知府。十三年(1415)，年迈，以子刀腾袭职。
明代云南镇沅傣族首领。世袭土官总管，专司操练。洪武十五年(1382)，与兄那直归附明，授千夫长。建文四年(1402)，置镇沅州，任知州。永乐三年(1405)，率子入朝献方物，赐以钞、文绮。随明军征八百媳妇国，从攻石崖、者达寨。四年，升镇沅为府，以功升任知府。十三年(1415)，年迈，以子刀腾袭职。
即“祐世隆”(1766页)。
?—497北魏大臣。代郡(治今河北蔚县西南)人。先世居漠北，世为酋帅，以部名贺楼为氏(后改楼氏)，北魏勋臣8姓之一。广陵王※楼伏连从曾孙，三郎幢将楼安文子。历位内外，稍迁殿中尚书、散骑常侍，赐爵常山公
1539—1592明代蒙古可汗。全称扎萨克图图们汗，汉文史籍译作土蛮、土买汗等。孛儿只斤氏。※达延汗第五世孙，※打来孙汗长子。嘉靖三十七年(1558)即汗位，驻帐于察哈尔万户，游牧于西拉木伦河流域。时
1304—1352元朝大臣、史学家、诗人。字兼善，号白野。初名达普化(又作达溥化、达不华)，元文宗赐今名。祖籍波斯(今伊朗)人。蒙古军西征时来华，世居白野山。因父宦台州(今浙江临海县)，遂居其地。幼好
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时，将头扭向背后，谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。
见“忽察”(1486页)。
见“花剌子模”(999页)。
古代越人表示盟誓的一种风俗。《淮南子·齐俗训》：“胡人弹骨，越人契臂，中国歃血，所由各异，其于信一也。”也有说是文身之一种。