北面宫官
契丹王朝一种特殊的官类。《辽史·营卫志》：“辽国之法，天子践位置宫卫”。宫卫制(即斡鲁朵)为辽太祖耶律阿保机始创。“太祖以迭剌部受禅，分本部为五院、六院、统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵法。”宫卫有直属的军队、民户、州县，为一特殊的独立单位，管理宫卫的官吏称宫官。契丹官制“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”。北面宫官管理宫卫内契丹军民之事。设有契丹行宫都部署司及其宫都部署司等官署。
契丹王朝一种特殊的官类。《辽史·营卫志》：“辽国之法，天子践位置宫卫”。宫卫制(即斡鲁朵)为辽太祖耶律阿保机始创。“太祖以迭剌部受禅，分本部为五院、六院、统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵法。”宫卫有直属的军队、民户、州县，为一特殊的独立单位，管理宫卫的官吏称宫官。契丹官制“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人”。北面宫官管理宫卫内契丹军民之事。设有契丹行宫都部署司及其宫都部署司等官署。
清代官名。满语音译。“郭齐哈”具“亲近”、“拉近”之意。如“郭齐哈昂邦”(“昂邦”意为“大臣”)，即※“御前大臣”;“郭齐哈虾”(“希鸦”合音为※“虾”)，即“御前侍卫”;“郭齐哈摆牙喇”(※“摆牙喇
1354—1435藏传佛教格鲁派名僧，即著名之大慈法王。蔡贡塘人。※宗喀巴著名大弟子之一，是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布，常随侍左右，以善学好问，颇得佛教要义。永乐六年(1408
1918—1968民国时期蒙古王公。内蒙古敖汉旗人。博尔济吉特氏。成吉思汗三十三世孙，札萨克※官布札布之子。信奉佛教。继承王位时，其叔父之子阿拉木斯贝子，于北京雇用三百人组成武装，回敖汉旗王府，以武力
元代著名碑刻。亦称《莫高窟六体真言碑》、《敦煌六字(体)真言碑》。在今甘肃敦煌之莫高窟。至正八年(1348)泐石。碑料为青石，长方形，内容分三部分：一为释迦牟尼画像;二为环绕画像顶、侧书写六体文字，佛
?—1738清朝宗室、大臣。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十七子。雍正元年(1723)，封果郡王，管理藩院事。六年(1728)，晋亲王。七年，管工部事。次年，总理户部三库。十一年(1733)，授宗令。
见“亦马剌卫”(873页)。
隋时突厥汗族。阿史那氏。为地区小可汗。隋开皇三年(583)，与阿波可汗同随沙钵略可汗拒战隋军，兵败。素睦于阿波，为沙钵略所忌，发兵击之，败后亡奔达头可汗玷厥。
元末农民起义首领。蒙古族(?)。顺帝至正(1341—1368)中，在全国红巾军大起义影响下，结程思忠，率众发动起义，攻陷永平，势及辽东部分地区，增土筑城，因河为堑，坚守永平，屡与知枢密院事也速所领政府
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。泼昆为辽景宗※彰愍宫下之一抹里。
地名。又作岗巴宗。在靠近西藏和锡金边界的地方。光绪二十九年(1903)以荣赫鹏为首的英国侵略军借口谈判抢占该地，拒不与清政府和噶厦代表谈判，并企图北进，因该地业已设防严备，受阻，无法前进。遂撤走，又调