粟末靺鞨诸部之一。原居扶余城(今吉林省农安县境)西北，隋炀帝初征高丽，其首领突(度)地稽率勾使来、窟突始、悦稽蒙、赵羽、步护赖、破爰、步括利等8部千余家(一作胜兵数千)附隋，迁居柳城(今辽宁朝阳市)。炀帝专为置辽西郡(初治今辽宁义县东南王民屯，大业十一年即615年，移治今朝阳市)，任命突地稽为太守。唐兴，转臣唐，累派人朝贡。唐改辽西郡为燕州，仍以突地稽为总管。突地稽因战功被封为蓍国公，贞观(627—649)初，因破突厥有功，赐姓李氏。寻卒，子李谨行袭父职，事唐更忠，历迁营州都督、右领军大将军、积石道经略大使。后又累破吐蕃有功，升镇军大将军、行右卫大将军，封燕国公。永淳元年(682)，谨行死，唐追赠幽州都督，陪葬乾陵。此后，其部首领或亲自朝唐，或遣使来贡，岁岁不绝。突地稽等喜汉族风俗，穿戴汉人衣帽。因战功累受赏赐，以住地更近中原，在靺鞨族中其部发展最快，唐初部落内已有“家僮(奴仆)数千人，以财力雄边”。万岁通天(696—697)中，附契丹首领李尽忠反唐。旋与高丽国亡后另一支迁居营州的粟末靺鞨人，渡辽水东逃，在大祚荣领导下，于唐圣历元年(698)建立震国，后改称渤海。
即“兀良哈”(108页)。
河名。又译斡耳罕、斡儿罕、斡儿洹、斡鲁欢。今蒙古汗国鄂尔浑河。蒙古汗国建立前，蔑儿乞部世居该地，后为蒙古部铁木真(成吉思汗)所灭。世祖至元十四年(1277)，元军大败叛王昔里吉军于此。
近代回族群众团体。1930年由薛文波等人发起成立于北京西单清真寺。带有浓厚的政治色彩，曾在其出版的《回族青年》创刊号上，提出“民族自治”的主张。言论颇为激越。1937年北平沦陷后，因大部分成员离平，停
见“皆木玛”(1623页)。
傈僳语音译，即手卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜时取问卜者的衣衫或包头布一截，将其折成三虎口的长度后，问卜者口中念诸鬼的名字，并用虎口重复量布巾的长度。当念到某一鬼名而突然发现布巾之长度不足或超
见“乙毗沙钵罗叶护可汗”(5页)。
1663—1737即五世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏托嘉竹仓(今西藏南木林境内)。索朗旺扎之子。4岁被迎至扎什伦布寺坐床，拜格西罗丹为师。10岁能写作。16岁到拉萨，承五世达赖罗桑
①古族名。《史记·夏本纪》作“鸟夷”。始见于《尚书·禹贡》。分布在古冀州、扬州境内，即今我国东部沿海及附近岛屿。或说冀州岛夷为“东北之民”，扬州岛夷在“南海”。居冀州境内的以猎捕鸟兽为生，穿皮衣，称“
碑名。亦称“毌丘俭丸都纪功刻石”或“毌丘俭丸都纪功碑”。立于三国魏正始年间(240——249)，光绪三十年(1904)因修路发现于今吉林省集安县治西20余里之板石岭西岔(亦称小板岔)。碑已破残，仅存5
景颇语音译，意为“总头领”。景颇族传说时代的英雄人物。当时居住在“阿桑龙布”，即“石岩洞”，传说该地在今恩梅开江、迈立开江流域一带。教会人们使用各种石器工具，以竹筒、石锅烧水煮饭，用坚硬的络络草杆射杀