北魏大臣。本名乙旃幡能健，亦作乙旃眷。代人。鲜卑乙旃氏(后改叔孙氏)，一说其先世为高车乙旃部人，后融合于拓跋鲜卑，成为宗族十姓之一。父叔孙骨，为代王什翼犍母王太后代养，与皇子同列。建少以智勇著称。从拓跋珪奔贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为外朝大人，与安同等13人迭典庶事，参军国之谋。五年(390)，随秦王拓跋觚使后燕，历6载而还。累迁中将军，赐爵安平公，加龙骧将军，出为并州刺史。后以公事免，守邺城园。明元帝即位，为正直将军、相州刺史。泰常元年(416)，假中将军、安平公，督公孙表大破山胡刘虎。率军渡河防东晋军，耀威滑台，斩弃城之兖州刺史尉建于城下。三年(418)，迁广阿镇将，威名甚著。七年(422)，任都督前锋诸军事、楚兵将军、徐州刺史，率众自平原东渡，取青、兖诸郡，东入青州，围刘宋刺史竺夔于东阳城，不克而还，以功赐寿光侯，加镇南将军。神䴥三年(430)，授平原镇大将，封丹阳王，加征南大将军、都督冀青徐济四州诸军事。史称其“治军清整，号令严明”，“绥怀内外，甚得边称”。卒，谥襄王。
见“鄂温克族”(2053页)。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
即“毗舍耶”(1649页)。
见“所力卫”(1466页)。
地域名。位于西藏门隅地区南部边界线即概里巴拉山口南。历史上为我国边境民门巴族越冬居住点。其像楔子般嵌入阿萨姆平原。地处西藏、不丹通往印度之要冲。因阿萨姆的博底亚等部落民向北侵占，后以交纳地租、赋税，租
即“巴儿忽”(407页)。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居穷结地区。家族名称得自其在该地的世袭庄园名。全称扎西康赛，亦称哲康。早在五世达赖喇嘛时代，此家族已有人担任僧官。有僧人阿旺钦若曾为五世达赖自传提供资料。康熙二十六年(16
1869—1930近代蒙古族民间诗人。内蒙古昭乌达盟巴林右旗查汗木仁人。出生于贫苦牧民家庭。因家境贫困，7岁被送入林东召当喇嘛，在寺内习经、干杂活，同时开始编唱“好来宝”，曾因讽刺活佛喇嘛，揭露其虚伪
300—343十六国时期成汉君主。338—343年在位。字武考。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。太傅※李骧子。敏而好学，为堂兄李雄所重。成汉玉衡八年(318)，拜前将军，督巴西军事，迁征东将军。二十
书名。晋太兴二年(319)，上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石勒自称赵王，建赵国，史称后赵，为十六国之一。建国后，勒命记室佐明楷、程阴、徐机等撰《上党国记》，记赵国兴起及石勒诸事。以赵国兴起于上