古拜底埃
新疆塔塔尔族的美味食品。制法：将大米洗净后晒干，上覆奶油、杏干、葡萄干等，再置于火炉中烤制而成，味道香甜可口，颇富民族特色。
新疆塔塔尔族的美味食品。制法：将大米洗净后晒干，上覆奶油、杏干、葡萄干等，再置于火炉中烤制而成，味道香甜可口，颇富民族特色。
辽、金时女真诸部族之一。分布于苏滨水(今绥芬河)流域。穆宗盈歌时(1094—1103年在位)，该部勃堇(部长)先后为冶刺、海葛安。康宗完颜乌雅束时(1103—1113年在位)勃堇为狄库德。康宗二年(1
贵州青岩各族人民反洋教斗争。又称贵阳教案。清道光二十七年(1847)。天主教改贵州教区为贵阳教区，掌管贵州全省天主教教务。咸丰十一年(1861)五月，青岩(距贵阳约50里)各族人民过端午节时上街“游百
见“哈烈”(1630页)。
契丹民族男子的一种典型发式。头顶头发剃光，两鬓各留一绺长发，由耳前(或耳后，或至耳轮分开一前一后，至耳垂合拢)垂于肩上。有的前额留短发，似八字向两边分开;有的前额剃光，不留发。辽墓出土墓画多有形象的反
古代乐舞。流行于今新疆和中亚一带。又称泼寒胡戏、乞寒泼胡，简称乞寒泼寒、泼胡。多于寒冬腊月间举行。届时，人们聚集街头巷尾，或赤身裸体，或戴神鬼、兽形面具，或骑马胡服，互相用水浇泼，至而泼洒行人，狂而作
即“駞满”(1554页)。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫，即为此寺，其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫，野兽见
?—1106北宋经略河湟地区边将。字处道。江州德安(今江西九江市境)人。※王韶子。少从父征战。谙练边情。宋元祐(1086—1094)间，上疏力谏勿弃河湟，末被采纳。元符二年(1099)，随副统军王赡进
见“耶律娄国”(1317页)。
契丹民族俗称夏至之日为朝节，是日，妇人进献彩扇，并互赠粉脂囊相贺。