清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861)，随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月，其父率义军攻克太平府(崇左)，翌年建立延陵国，被委任镇守太平府城。同治二年(1863)，其父兵败陇罗(一说岽罗)突围时牺牲。率余部潜至镇安，收拾残部，重振旗鼓。后与小张三领导的农民起义军汇合，队伍迅速壮大，转战于左江各地。六年(1867)九月，率军袭击太平府，分兵占据隆安、杨墟等地，十月又兵袭枯冯，“踞水岩以阻粮道”。同年十一月，朝廷命提督冯子材督师镇压。率起义军进行英勇抗击，受挫退守归顺州。翌年四月，归顺州失守，小张三阵亡，率残部退至三台山。五月，在三角塘与官军激战，因众寡悬殊，败走凭祥，后在龙州与官军奋战中英勇就义。
旧时部分壮族婚俗。亦称火把婚。流行于广西凌云县城及其附近。平民婚娶，白天不能举行婚礼，必须等到深夜，方能点着火把将新娘送到新郎家举行婚礼。相传此俗起于岑氏土司统治时代，土官规定土民婚前要将新娘送到土官
书名。清蒙古学者赛尚阿编纂。共四册。道光二十八年(1848)刻印。第一、二册，为满蒙汉对译词典，称“蒙文晰义”;第三册称“蒙文法程”，即语法正字法;第四册包括“更定便览讹字”、“续编讹字”、“便览遗字
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
东汉零陵地区少数民族起义首领。参见“羊孙”(889页)。
见“阿苏特”(1207页)。
? —573?北魏至北周大臣。字朔周。盛乐(今内蒙古和林格尔北)人。族属铁弗匈奴。夏国创建者赫连勃勃后裔。曾祖库多汗时，因避难改姓杜氏。为人刚鲠有胆识。初从贺拔岳征战，历拜都将、都督，爵长广乡男。北魏
唐代吐蕃官名。即《唐蕃会盟碑》(长庆三年，823年立)中所载藏文“bkavi phrinblon”之意译，音译做“伽益綝论”。会盟碑以汉文“给事中”译称，即所谓“承旨官”。
见“兀慎”(107页)。
西夏监军司名。全称左厢神勇监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在夏州(今陕西横山县)以东明堂川(今榆林河)之弥陀洞。毅宗奲都六年(1062)改称神勇军(神猛军)。备宋麟、府2州
见“沙马宣抚司”(1130页)。