民国时期蒙古王公。字福亭。内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯左翼中旗人。博尔济吉特氏。成吉思汗第31代孙，※特古斯阿勒坦呼雅格图多罗郡王长子。自幼在王府内读书，19岁已精通满、蒙文，能诵藏文本经卷。1916年，袭札萨克和硕亲王。1936年1月，被南京民国政府行政院任命为绥境蒙政会委员。1937年卢沟桥事变后，拥护抗战，向抗战军队捐献战马近百匹，动员青年300余人成立新三师骑兵营。1942年，以伊盟连年遭受旱灾，粮食欠收，牲畜死亡，为解决军队给养，命郡王旗以牛车250辆，民夫130名，组成运输队，归部队指挥，从河套向伊盟运粮，支持抗战。曾亲赴延安，受到中共中央的欢迎。1943年，任绥境蒙政会代理委员长，和平解决伊盟事件。1948年10月赴公庙召开“绥境蒙政会”。1949年2月22日，在宁夏病逝。
见“隆布鼐”(2136页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设《满洲源流考》作松阿哩卫，并说。清代有松阿哩乌拉(今松花江)，源出长白山，北流会嫩江、黑龙江入海。
1919—1943民国时期蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。乌兰察布盟茂明安旗人。蒙古族。幼名桑杰敖德斯尔。1918年第五世活佛圆寂后，被寻访为转世灵童。1925年迎入广觉寺，在经师指
见“乌厉屈”(332页)。
旧时台湾高山族的阿美人和卑南人流行的一种占卜方法。阿美人和卑南人地区过去如逢家人染疾或连续死亡，必须请巫师来行竹占，由巫师先砍伐约2尺长的一根竹枝，念咒后将其从中腰折断，然后根据裂断处竹丝的形状判断疾
吐蕃大臣。全称思兰·达扎路恭，又称论悉诺罗，一说即唐书之马重英。吐蕃赞普赤松德赞(755—797年在位)时大臣。曾因崇信本教反对兴佛遭流放，后改信佛教。赤松德赞未掌政时即得到其支持，消灭臣下叛乱，故深
金官员。本名和尚。上京(治今黑龙江阿城县白城)曷速河人。女真族。蒲察氏。金章宗钦怀皇后父。通契丹、汉字，长于吏事。尚金熙宗女郑国公主为妻。海陵王时，累官器物局使。大定二年(1162)，加驸马都尉。后历
约1756—1824清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二
?—1439明正统年间苗民暴动首领。贵州计砂人。苗族。正统四年(1439)，与苗金虫率众起事，联络洪江等地※生苗，自立统千侯、统万侯名号，分据地方，抵抗明军进剿。贵州总兵官萧授、都指挥郑通、都督吴亮调
古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最