夷情房
清代驻藏大臣衙门办事机构。设章京1人，由理藩院主事充任，并设管理案卷经书2人，小写6至7人。凡噶厦公所官员及各营官升补，发赐蒙古僧人、尼泊尔人路照。达木八旗事务，各大活佛转世掣签，更换五台山札萨克喇嘛与雍和宫堪布喇嘛，以及一切藏中事务，均由该房掌管。宣统(1909-1911)，经驻藏大臣联豫奏准，将该房与廓尔喀房、译字房改为翻务夷情藩属科，仍掌办原有事务，设参事、协理各1人掌办科务。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设章京1人，由理藩院主事充任，并设管理案卷经书2人，小写6至7人。凡噶厦公所官员及各营官升补，发赐蒙古僧人、尼泊尔人路照。达木八旗事务，各大活佛转世掣签，更换五台山札萨克喇嘛与雍和宫堪布喇嘛，以及一切藏中事务，均由该房掌管。宣统(1909-1911)，经驻藏大臣联豫奏准，将该房与廓尔喀房、译字房改为翻务夷情藩属科，仍掌办原有事务，设参事、协理各1人掌办科务。
后赵海阳王石弘年号。334年，凡一年。
布依族民间传统节日。每年夏历六月二十一日举行。流行于黔西南布依族苗族自治州兴义县一带。因传说中的主人翁查郎与白妹而得名，又因该地原名“虎场坝”(位于兴义县城黄草坝镇南)，亦名“虎场节”。相传明洪武年间
?—1276元代乌思藏高僧。萨斯迦本钦。幼从藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜出家受戒，后，又随萨班从印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗修习经典。元定宗元年(藏历火马年。1246)，萨班应蒙古
?—1781清代新疆维吾尔族伯克。一译霍什克、瑚什奇。和田人。阿锡木六世孙。初隶准噶尔部，为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，遣布拉呢敦回南疆招抚旧属，他拒不纳。清军至
明代乌思藏地名。即今西藏日喀则。永乐六年(1408)，其寨官桑黑结失札与帕木竹巴灌顶国师阐化王吉剌思巴监藏巴里藏卜等遣使赴京师贡马及方物。受明廷赐钞、币等。后，其地首领依例入贡。
约1688—约1759清代回族诗人。字图南，号南村。云南昆明人。明代回族诗人孙继鲁六世孙。康熙四十七年(1708)举人，官山东泗水县知县，有治声。自负不群，以诗古文辞见重於世。著《少华集》2卷，《锦川
又称“棉博”。怒语音译，意为“协作”。过去云南怒江地区怒族在生产和生活上的一种原始互助协作形式。在农忙季节或建造新房时，任何一家都可邀请本家族成员及同寨相好前来帮忙。助耕时间多为一二天，被帮助的人家每
1401—1458明朝将领。原名福寿，字用钦。蒙古族。故元右丞相伯卜花孙，安太子。一说与和宁王阿鲁台同宗。祖居幽蓟(今河北北部)。洪武(1368—1398)中，伯(那海)、父投明朝，又以“靖难”功，受
藏族民间传统节日。又称“旺果节”。“望果”，藏语音译，意为“转地头”。流行于西藏、青海、四川农区。一般在谷物成熟之前择一吉日举行。为期1—3天，无固定日期，相传在公元5世纪末，藏王布德贡杰为确保粮食丰
县名。位于贵州东南部。元朝时，置偏桥中寨蛮夷军民长官司、德胜寨偏桥四甲等处长官司、施秉前江等处长官司，属思州安抚司。明洪武五年(1372)，以偏桥中寨故地置偏桥长官司，以施秉前江故地置施秉蛮夷长官司，