①(?—1365) 元末将领。又译孛罗铁木儿。蒙古散只兀氏。四川行省左丞相※答失八都鲁子。初随父镇压红巾军。至正十二年(1352)，以平襄阳功，授云南行省理问。十五年，为刘福通败于中弁。次年，以平太康功进四川行省左丞。十八年，父死，以河南行省平章政事职，代统军，退屯井陉。继破刘福通于卫辉，克濮州、曹州。次年，移兵大同，领大都督兵农司及十道分司，专督屯种，以援京师。领兵徇丰州、云内，败关先生军。二十年，进中书平章政事，败王士诚军于台州，受命守石岭关以北。与守关南之察罕帖木儿争夺晋、冀地，构兵，顺帝屡诏和解，无效。二十二年，升太尉、中书第一平章。翌年，南攻察罕帖木儿义子扩廓帖木儿守地，据真定。二十四年，因恃权跋扈，匿护罪臣御史大夫老的沙、知枢密院事秃坚帖木儿，解兵权，拒不听命，举兵犯京师大都(今北京)，迫顺帝复其职。以皇太子爱猷识理达腊遣扩廓帖木儿攻其驻地大同，复领兵犯京师，相继取得中书左丞相、右丞相职，节制天下军马。以皇太子在外调兵来讨，恃权幽禁皇后，遣军攻上都附皇太子者，南御扩廓帖木儿，为帝所患。二十五年，被顺帝所遣伯颜达儿等刺死。 ②见“卜列革”(19页)。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
元末明初诗人、书法家。回回人。先世西域人。家居钱塘(今杭州市)。年轻时，与弟伯俭、伯让相友爱，日以考经论史为事，潜心性理之学。诗作，学韦应物、柳永。工书法，取法王羲之、王献之。
?—294鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微孙，※拓跋沙漠汗之少子。西晋惠帝元康三年(293)，继叔拓跋绰管辖拓跋部。史称其“聪哲有大度，为诸父兄所重，政崇宽简，百姓怀服。”在位一年卒，叔拓跋禄官继之。道武帝
清代新疆维吾尔族地方官名。维吾尔语，职司征收数十人粮赋。位在明伯克、玉资伯克下。参见“伯克制度”(1091页)。
东汉时韩氏、当于氏、呼衍氏、郎氏、栗籍氏五骨都侯的统称。骨都侯为异姓辅政大臣。建武二十四年(公元48年)，南北匈奴分裂后，隶属北匈奴蒲奴单于，后为南匈奴䤈落尸逐鞮单于(又称呼韩邪单于)所
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，
见“冶熙但璧呢吗”(1120页)。
①北凉太祖武宣王沮渠蒙逊年号。431—433年，凡3年。 ②高昌国王麹□年号。614-619年，凡6年。
见“和卓沙迪”(1449页)。
地区名。在西藏自治区东部古称“野番”、“博窝”。清宣统年间(1909—1911)，清朝统治者借口未经“王化”，曾三路进攻该地，是为有名的“波密战役”。辛亥革命事起，驻此地之清军哗溃返藏，1916年藏军