吐蕃敦煌官府文书。见《关于新疆的藏文文献》13. Fr. 67号卷子。系吐蕃安抚节度衙催沙州速送粮谷之信令。内容是：“大臣论拉热、尚来桑于龙年夏季，自节度衙驻所谢德松才发出盖印急信，致函尚达玛尤公：龙年夏，沙州谷物经清点，粮谷��数缺少甚多，其间既有业已支出者，亦有诸种赏赐者，但以前损失者及地方官收入者，均不包括康区在内。兹当按既定命令下达，立即送去加急信令：尚论(官名)应立即送来所需之全部沙州粮谷，因为龙年秋季以来，粮谷未收集，其间众多(粮谷)亦未送到官员处，因而断粮。故今又致函於军事长官，令将所保管之粮谷按此急信收集送来。(红印)：安抚节度衙急函。”此文末尾印章方形，上部刻正面展翅飞鸟，鸟下书藏文：“安抚使节度衙发文”。此文书为吐蕃遗存之少量古藏文文书之一，对研究古藏文及吐蕃安抚节度衙之建置、辖区及粮谷来源等问题均有一定参考价值。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
清代驻守北京的八旗满洲、蒙古、汉军的俗称。共为24旗，原称24固山。顺治元年(1644)，从征入关的八旗官兵，先后集中于都城北京，以紫禁城为中心，分旗镇守四方，据五行(即水、火、木、金、土)相胜传统说
书名。清史资料系年长编。因国史馆在清宫东华门，故名。有3种：①清乾隆朝蒋良骥(1723—1789)撰。32卷。起于天命迄至雍正，多收实录以外的红本和档案资料，史料价值较高。 ②光绪朝王先谦(1842—
见“噶厦”(2498页)。
部分彝族的自称。他称拉乌。主要分布在云南省弥勒、镇沅、祥云、西畴、罗平、金平、元阳等县。详见“彝族”(2594页)。
见“刺山卫”(1585页)。
族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。贵族出身。相传先世系印度萨霍尔王族后裔，先祖达摩波罗在吐蕃时任赞普赤松德赞上师，后娶波雍萨为妃，遂在西藏生子传世。吐蕃末期迁至云如中心雅隆。传至其时，依恃帕竹政权阐
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和
见“萧辅道”(1998页)。