宝堂寺
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
见“临海水土志”(1625页)。
元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年，1276，误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废，不常设。元贞元年(1295)，定以礼部尚书兼领馆事后，遂成定
①(? —1663)清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克八世孙，塔尔丹之子。崇德二年(1637)，遣使哈尔班向清贡驼马。六年(1641)，率众附清。顺治七年(1650)，以不附所
东北古代民族名。汉代肃慎的新称，三国和两晋有时亦称肃慎。区域较肃慎略有缩小，史载在夫余东北千余里，滨大海，南与北沃沮接，未知其北所及;约东至今日本海，西以黑龙江省呼兰河流域和张广才岭为边，南至吉林省敦
1898—1960德格第十九代土司的大管家夏克·扎西郎加之子。因土司家内讧受牵连，幼年逃至西藏，进西藏贵族学校就读。1922年至昌都任藏军小头目。1930年袭任德格第二十一代土司的大管家。1933年入
金代女真人的学校。又称女直学。金大定十三年(1173)始设。在京师者称女真国子学，设在诸路者称女真府州学。就学者均为从猛安谋克中选出的女真族良家子弟，以新进士教授，以女真文字翻译的四书五经为教材。国子
元代山名。又作和林山。位于今蒙古国鄂尔浑河发源地。志费尼《世界征服者史》、拉施特《史集》均称：成吉思汗、窝阔台汗时所建都城哈剌和林(又作和林，今蒙古国哈尔和林)即因此山得名。
即“倭尔托彦”(1889页)。
即“东瓯”(507页)。
?—1077辽道宗朝将领。字阿斯怜。契丹族。宰相萧挞列之后。性忠直，矫捷有力。初补禁军。咸雍(1065—1074)初，从招讨使耶律赵三讨番部之违命者，以披重铠跃上驼峰，受器重，赵三以女妻之。被道宗召为