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尔比尔吉

彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中,总结生产和生活实践经验,得出一些公认的道理,成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身,比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中,它形成习惯法的基础,规定着人们的道德规范。其形式、结构为短语、短句,对仗的较多;一般是两句,也有一句、三四句或多句、多段。语句精辟,言简意赅,内涵深刻,想象丰富。奴隶主阶级用以作为统治人民的精神工具,奴隶们则以此作为反抗压迫、剥削的武器。每逢婚丧嫁娶、年节喜庆,调解纠纷和处理其他难题,颂扬善良正义,抨击黑暗邪恶,教育后代,都选用恰当、生动、精彩的谚语来表达其思想内容,旁听者心服口服。凉山彝族群众都会使用谚语,同时不断加以创造。家支头人、德古、毕摩更善于总其成,因而掌握得更多。现仍然是指导人们生产、生活、学习的准则。

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    古族名。即“戎蛮”。参见“蛮氏之戎”(2273页)。

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    见“舒尔哈齐”(2262页)。

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    即“梁水”(2125页)。

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    即“刘眷”(859页)。

  • 水历

    水族特有的历法,以农历九月为岁首,即一月,以次类推至次年农历八月,即十二月,为岁末。一年分圣(春)、鸦(夏)、树(秋)、堕(冬)四季。用干支记日,与农历同。

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    南燕慕容超年号。405—410年,凡6年。

  • ?溪

    见“无溪”(244页)。

  • 道州僚

    见“道州蛮”(2299页)。

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    ?——1636清初将领。满族。纳喇氏。又作霸奇兰。祖籍伊巴丹(今吉林省伊通河流域)。清太祖努尔哈赤起兵初期,率属来归,隶镶红旗满洲。屡从太祖出征,战绩卓著。沙岭(今辽宁省沈阳市于洪区)之役,率五牛录兵