尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
1226—1288元朝将领。唐兀人，※昔里钤部之子。中统元年(1260)，袭父职为大名路达鲁花赤(镇守官)。至元四年(1267)，以盗用官钱免官。次年，从皇子忽哥赤出镇云南，任金齿等处安抚使。六年，定
清代回民文字狱事件。发生于乾隆四十七年(1782)。乾隆三十九年(1774)，广东崖州三亚村(今海南省三亚市)回民海富润，游学内地。历经广西、湖南、湖北、安徽、陕西等省。四十六年(1781)，从陕西至
清朝满族女诗人。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。字锦香。嘉庆时江南河道总督※麟庆之女，宗室翰林延煦妻。著有《清韵轩诗草》。
宋代云南大理国开国大臣。白族。其先世在唐开元(713—741)时与段氏等12姓同被南诏王迁居于10睑(即10州，在今大理白族自治州一带)。五代后晋(936—946)初，任善巨郡(今云南永胜)守，素与※
近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物，编辑伊斯兰教文化丛书，促进对外学术交流等方面
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供
元代蒙古官名。又译“浩尔齐”。《元史语解》释为“吹口琴人”。《元史·兵志二》：“奏乐者，曰虎儿赤”，即元代宫廷中的奏乐者及执掌该事的官员，为“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。
渤海国第五世王大华屿的谥号。华屿于唐贞元九年(793)继位后，不及半载而卒，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大华屿”(81页)。
见“火臣别吉”(394页)。
?—1758清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。都统拉锡子。初授蓝翎侍卫。乾隆十年(1745)，授正白旗副都统、镶蓝旗满洲副都统。乾隆十五年(1750)、任工部侍郎，历任内务府大臣、户部侍郎。西藏珠尔默