珞巴族博嘎尔部落方言音译，猎获野牦牛后举行的仪式名称。珞巴族风俗。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。届时，将野牦牛头的左角悬挂一只宰好的鸡，右角套一个鸡蛋壳，捆上一些洒有酒和米粉的竹屑，另有背筐把野牦牛的心、肝、前左蹄等包好，与牛头一起挂在称为“帮固”的墙上。墙下设一祭台，用8只鸡供祭。另把一头供祭祀用的公牛牵进屋内，在祭台前绕两圈后，在门外杀掉，作为供奉管理野兽的精灵的祭品。接着由村中曾猎获野牦牛的人一起，把装有野牦牛心、肝和蹄的背筐用绳子拉上房顶，以示把野牦牛的灵魂送到天上。随后这些心肝和蹄由拉绳子的人吃掉，仪式前后举行两天。
见“槐因亦儿坚”(2312页)。
见“耶律世良”(1308页)。
古地名。秦时南海郡治所。秦末至汉初，为南越国都(在今广州境)，三国吴时改广州。汉以来，一直为外商海舶凑集之地。今有番禺市，是近年番禺县改，在广州市附近。
?—1954四川凉山彝族沙马氏末代土司。又名火日木吉。驻今凉山州金阳县北米姑。土官势衰，软弱无能，依靠胞弟安登文一度振兴家业。各土官与黑彝家支间矛盾重重。云南彝族蒲家、龙家与四川金阳黑彝安八耳合谋收买
山名。在四川凉山彝族自治州东部，大雪山东南分支。金沙江、马边河分水岭。方圆千里，包括金沙江、大渡河、雅砻江之间广大三角地带。以黄茅埂、大风顶为分水岭，西称大凉山，东称小凉山，最高峰称捎瑙门车台，海拔3
壮族传统翻土工具。亦称脚犁，壮语称踏所。流行于广西壮族山区。为木架铁铧。犁架由扶手、犁杠、脚踏木组成，多为农民自制;铧口用生铁铸成或用熟铁打制，重约2斤。功效比牛耕低一至数倍，但适用于多石、巨根错节、
?—1139金宗室、大将、开国功臣。亦名昌。女真族。完颜氏。金穆宗※盈歌子，太祖※完颜阿骨打从弟。天辅六年(1122)，从完颜宗翰追袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北省安固里淖)，取辽都统马哥群牧。奉命追击天
见“火臣别吉”(394页)。
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭
汉代匈奴地区山名。又作涿邪山。位于今蒙古国阿尔泰山脉东南部一带。为军事要冲，汉与匈奴屡战于此。西汉武帝天汉二年(公元前99年)，汉遣因杆将军公孙敖、强弩都尉路博德会于该地，击匈奴，无获而还。东汉明帝永