巴雅尔堪布
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉驻藏大臣及达赖喇嘛命，赴京禀奏达赖灵童及坐床等事，后期其地位大增，成为达赖及西藏政务中的重要成员之一。道光十一年(1831)、二十一年(1841)，又特派巴雅尔堪布奉达赖喇嘛命赴京祝道光帝五旬、六旬寿辰。十三世达赖灵童的确认，亦经巴雅尔堪布报请中央，对加强西藏与中央朝廷关系做出贡献。
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉驻藏大臣及达赖喇嘛命，赴京禀奏达赖灵童及坐床等事，后期其地位大增，成为达赖及西藏政务中的重要成员之一。道光十一年(1831)、二十一年(1841)，又特派巴雅尔堪布奉达赖喇嘛命赴京祝道光帝五旬、六旬寿辰。十三世达赖灵童的确认，亦经巴雅尔堪布报请中央，对加强西藏与中央朝廷关系做出贡献。
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
金大臣。又称孛术鲁正。隆州(治今吉林农安)琶离葛山人。女真族。孛术鲁氏。幼年，先后被选习契丹、女真字。及长，为黄龙府路万户令史。海陵王贞元二年(1154)，试外路胥吏300人，为第一，补宗正府令史，擢
部分白族的他称。指居于今贵州省毕节地区的白族。主要散居于威宁彝族回族苗族自治县和赫章县，两县人口2千余人，与当地彝族、汉族杂居。有张、苏、李、赵、许、钱、杨7姓，故被当地汉族称为“七姓民”，彝语称“罗
明末清初四川建昌土官。彝族。其祖先自元迄明，世袭建昌宣慰司(治今四川凉山彝族自治州首府西昌市)宣慰使。明末泰宁袭宣慰使。清顺治十六年(1659)降服，呈缴明所授印信、号纸，命仍约束部众，管有大石头、长
高句骊国官号。其名初见于《北史》，为高句骊国十二等级(《周书》加※“褥萨”为十三级)“大官”中的第九等。位于※“太大使者”，※“大使者”(汉魏史书中记载的高句骊国官名无此区分，仅名为※“使者”，为第七
见“拉加里赤钦”(1372页)。
清代东北宁古塔一带满族的一种水上运载工具。出现较早，《明一统志》卷89已有记载。其制为3舵，由5块木板拼造，结合部不用灰麻，钉以木，水渍则塞以青苔。一般载10余人。运行时，常有一人手持青苔以待，防备漏
见“无垢净光舍利塔” (245页)。
①北凉沮渠安周年号。443—460年，凡18年。 ②北魏南安王拓跋余年号。452，凡1年。一作永平。
铁勒诸部之一。唐时游牧于瀚海(今贝加尔湖)之北，南接回纥。地近北极，昼长夜短。产名马、良驼，地多百合草，人以为食。先后附属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡。遣使朝唐，献骏马，