明代互市术语。指官方马市开市前，由明朝主持互市官员按规定的购马数额筹备马价银，部分用以支付马价，部分用于事先购买粮食、布帛、锅釜等物资，备以交换马匹。抚赏银不在其中。市本来源主要由兵部库贮马价银拨发各边镇，余银由各镇客饷、桩朋、商税等项内开支。每年各镇官方购马数额及马价银两，均有一定限额，如万历三年(1575)，限定宣府(今河北宣化)每年购马1.8万匹，马价银12万两;大同购马1万匹，马价银7万两;山西6千匹，马价银4万两。随着贸易的发展，数额不断突破。万历五年(1577)，大同镇购马1.45万匹，马价银达10万两。至万历四十年(1612)，宣府、大同、山西3镇之马价银达41万300两。为解决蒙古方面提供的马匹过剩，明朝市本不足，于是开放民市，鼓励汉商参加马市贸易，利用民间的资金和货物投入市场。
见“剖阿里”(1905页)。
又称“滇案”。清末云南边疆各族人民反抗英帝国主义入侵的爱国斗争。英帝侵占缅甸后，企图入侵云南。清同治十三年(1874)，英军官柏郎率200余名武装“探路队”，以游历为名，准备从缅甸向滇西地区入侵。同时
书名。成于清代，绘者佚名。绘有南方一些少数民族的形貌，附习俗、服装等说明。涉及苗、侗、瑶、水、布依、彝、壮、仡佬、黎及台湾高山等族。共11种，内《苗蛮图册》82图;《黔苗图说》80图、《黔苗图说补》7
蒙古国勋戚。又称哈答驸马、哈合歹驸马，或译为合歹古列坚。斡亦剌部首领※忽都合别乞之子。以其父引导成吉思汗长子术赤军征服“林木中百姓”之功，尚术赤女火雷公主(一说尚扯扯干)为妻，继其父统领斡亦剌部。元太
1387—1425明代蒙古可汗。或作斡亦剌台可汗、厄塞库等。瓦剌克埒古特(即额尔克彻古特，土尔扈特旧姓)氏。※乌格齐哈什哈子。其父起兵杀额勒伯克汗，兼并东蒙古(鞑靼部)大半人众，一时控制全蒙古。永乐十
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
见“科差”(1674页)、“丝料”(652页)。
东乡族民间传统岁时娱乐活动。流行于甘肃省东乡族地区。农历正月十五日晚举行。届时，村寨的青少年高擎麦草扎成的火把，排成一字形长龙，跑出山庄，跑遍山头、地垅，象一条火龙旋舞飞腾，老年人及妇女则站在村头观看
清代乌梁海部落分支名。一译明噶特部。初居阿尔泰。后为准噶尔部兼并，被编入其二十四鄂拓克，迁住雅尔(原苏联境内乌尔扎尔)。乾隆二十年(1755)清军征伊犁时，举部附清，被置于呼伦贝尔。继逃遁，令隶札萨克
撒拉语音译。青海循化等地撒拉族古老婚俗。娶亲当天，男家先以茶食招待女家送亲者，晚间分别请至男方※“阿格乃”(以父系血缘为纽带的近亲组织)、※“孔木散”(以父系血缘为纽带的远亲组织)家住宿。次日，男方及