明清时康藏地区土著茶叶商人总称。又称康帮商。有喇嘛商、土司商之别。喇嘛商指由各大寺院自营商业。其制，资本由各喇嘛凑集;经理由众公举，称充本。负责经营的人无薪水，每二年结账一次，即轮换他人，不得连任，营利缴管家大喇嘛，作为念经祀神费用。每大寺俱有业商数家，大都自打箭炉(今康定)运茶至藏，又自藏地运回毛皮、药材及各种日用品。兼营借贷生息。交易以秤计，每秤50两。土司商，指各大土司经营之商业。资本多派于民间，以善于营商头人肩其责，称涅巴。亦二年一换，不予津贴，营利归土司，作念经祈祷用。其经营办法，与喇嘛商大致相类。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
傣语音译，“卡”意为“奴隶”或“有隶属关系的人”、“西双”即“十二”，“火圈”，为地域划分单位，一般包括几个或十几个自然村。系云南傣族封建领主对附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。解放前傣族封建
见“把台”(1061页)。
1902—1966近代蒙古王公。字希贤。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。蒙古族。1908年袭札萨克多罗杜棱郡王。1912年晋和硕杜棱亲王，简称德王。1921年为旗札萨克，执掌旗政。1924年任锡林郭勒盟
?—1613后金将领。满洲正蓝旗人。完颜氏。太祖起兵后率众归附，编佐领时兼管六佐领事。明万历二十三年(1595)，从额驸扬古利征辉发部，克多壁城。二十七年(1599)，从征哈达部有功。三十九年(161
见“买的里八剌”(940页)。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成，不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于张家口外，东至察哈尔正红旗界，西邻察哈尔镶蓝
见“太悉伏”(273页)。
见“朱驹波”，(792页)。
宋代下溪州土官。土家族。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭师裕次子。继兄彭允林后，为下溪州刺史。太平兴国七年(982)，受诏命，不得移动部内马氏所铸※“溪州铜柱”。以刺史旧三年则为州所易，请朝廷禁止。