忧恤土尔扈特部众记
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安置和抚恤的各种措施。有关土尔扈特东归人户数，文中也有具体记载。是研究土尔扈特历史和清朝政府民族政策的珍贵史料。碑今仍存于承德普陀宗乘之庙中。
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安置和抚恤的各种措施。有关土尔扈特东归人户数，文中也有具体记载。是研究土尔扈特历史和清朝政府民族政策的珍贵史料。碑今仍存于承德普陀宗乘之庙中。
参见“通名制”(1968页)。
参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
1683—1741清宗室。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十子。康熙四十八年(1709)十月，封敦郡王。五十七年，受命管理正黄旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。因与允禟、允禵附和允禩谋帝位，为世宗胤禛所恶。雍
见“萧朴古只沙里”(2004页)。
见“耶律宗真”(1315页)。
①明人对台湾或岛上高山族人的称谓。陈第《东番记》所载就是台湾和高山族人的情况。也有把岛上高山族称为“东番夷”的，如明人何乔远《闽书》：“东番夷，不知所自始，居澎湖外洋岛中，起魍港、加老港、打鼓屿、小淡
北宋顺州土官。僚人(《宋史》称顺州蛮)。真宗朝时为归德将军、检校太子宾客，知顺州。乾兴初(1022)，率党人田承恩等反宋，攻施州。朝廷发夔州兵击之。后上书朝廷，愿还过去所掠金帛、器械、并输粟2千石，以
西夏职官名。“天大王”之意。西夏党项语“谟”为“天”意，“宁”为“王”意，“令”为大意。夏景宗显道元年(1032)，元昊立官制时，为蕃官名号之一，授予重臣野利仁荣。后不设。
见“保惠城”(1682页)。
清代八旗兵种之一。以习火器的八旗官兵别立为营。 ①内火器营。康熙三十年(1691)，京城设立火器营。从八旗满洲、蒙古每佐领下选取鸟枪护军3名、鸟枪马甲4名、炮甲1名，又选取驻京之东北打牲兵丁200余名